Αττικαί ημέραι/ΙΓ
| ←IB. Αλλοφροσύνη αιματηρά | Αττικαί ημέραι Συγγραφέας: Το εγχειρίδιον του εκλογέως |
ΙΔ. Το ταχυδρομείον και αι γυναίκες→ |
ΤΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ ΤΟΥ ΕΚΛΟΓΕΩΣ Επεξεργασία
Ερώτ. — Τι είνε ψήφος;
Απ. — Ψήφος είνε έν τεμάχιον μολύβδου, το οποίον κάθε πολίτης έχει το δικαίωμα εν καιρώ εκλογής να ρίψη εις την κάλπην του υποψηφίου διά της χειρός του, ή εις την κοιλίαν του αντιθέτου διά του πυροβόλου όπλου του.
Ερώτ. — Πού κατασκευάζονται αι ψήφοι;
Απ. — Εις το Οπλοστάσιον, διότι και η ψήφος είνε το όπλον των πολιτών. Εκεί επομένως κατασκευάζονται και εκεί φυλάσσονται ομού με τα παλαιά όπλα Σασσεπώ και με την λαιμητόμον.
Ερώτ. — Διατί η ψήφος είνε στρογγύλη;
Απ. — Διά να γυρίζη εύκολα.
Ερώτ. — Όλοι οι πολίται έχουν δικαίωμα ψήφου;
Απ. — Όλοι· διότι η λέξις ψήφος και η λέξις πολίται είνε πάντοτε αρρήκτως συνδεδεμένοι.
Ερώτ. — Πώς τούτο;
Απ. — Διότι η ψήφος πωλείται.
Ερώτ. — Ευρίσκεται εις κανένα συγγραφέα η τοιαύτη ετυμολογία;
Απ. — Ευρίσκεται εις τα συγγράμματα και τα κατάστιχα των περισσοτέρων εκ των πολιτευομένων.
Ερώτ. — Έως πότε δύναται να εξασκή το δικαίωμά του ο εκλογεύς;
Απ. — Έως ότου ζη και μετά θάνατον ακόμη.
Ερώτ. — Τίνι τρόπω;
Απ. — Και αφού ο εκλογεύς αποθάνη, ψηφίζει άλλος υπό το όνομά του.
Ερώτ. — Τι είνε κάλπη;
Απ. — Κάλπη είνε δοχείον εκ τενεκέ, όμοιον περίπου μ' εκείνο εις το οποίον αποθέτονται αι ακαθαρσίαι και τα σκουπίδια, με μόνην την διαφοράν ότι εις αυτήν αποθέτονται αι ελπίδες περί της ευημερίας και του μεγαλείου της πατρίδος.
Ερώτ. — Τι ήτο η κάλπη εις την αρχαιότητα;
Απ. — Αγγείον, εις το οποίον εναπετίθετο η κόνις των νεκρών.
Ερώτ. — Και εις τους νεωτέρους χρόνους;
Απ. — Εις τους νεωτέρους χρόνους η κάλπη χρησιμεύει προς εναπόθεσιν της κόνεως της δημοτικότητος των αποτυχόντων υποψηφίων.
Ερώτ. — Τις ήτο εφευρέτης της κάλπης;
Απ. — Ο απόστολος Παύλος, όστις ωνομάσθη διά τούτο σκεύος εκλογής.
Ερώτ. — Εις τι χρησιμεύει η κάλπη;
Απ. — Άνθρωποι, τέως άγνωστοι, γίνονται δι' αυτής γνωστοί ως κάλπικοι παράδες.
Ερώτ. — Έχει αναλογίαν η κάλπη με τον υποψήφιον;
Απ. — Έχει· διότι και η κάλπη, ως ο υποψήφιος, λέγει από το έν μέρος ναι και από το άλλο όχι.
Ερώτ. — Τις είνε ο πρώτος εκλογικός συγγραφεύς;
Απ. — Ο Βιργίλιος, όστις, εκτός της Αινειάδος, έγραψε και Γεωργικά και Εκλογάς.
Ερώτ. — Τι είνε ο εκλογεύς;
Απ. — Άνθρωπος, όστις, αφού ενηλικιωθή και αποκτήση δικαίωμα ψήφου, χάνει αμέσως την ανθρωπίνην του ιδιότητα και γίνεται απλούς αριθμός εις τον εκλογικόν κατάλογον.
Ερώτ. — Τι είνε υποψήφιος εν γένει;
Απ. — Άνθρωπος πιστοποιών την ύπαρξίν του διά πολυχρόων προγραμμάτων τοιχοκολλωμένων εις τους δρόμους.
Ερώτ. — Τίνα τα προσόντα του υποψηφίου;
Απ. — Να γνωρίζη γράμματα διά να αναγινώσκη τον εκλογικόν κατάλογον, να έχη πολλούς κουμπάρους και να διατηρή ανοικτόν σαλόνι κατά τας ημέρας των εκλογών.
Ερώτ. — Διατί πρέπει να έχη σαλόνι ο υποψήφιος;
Απ. — Διότι ο εκλογικός σάλος απαιτεί να υπάρχη και εκλογική σάλα.
Ερώτ. — Τι πρέπει απαραιτήτως να πράξη ο υποψήφιος;
Απ. — Προ της εκλογής να κάμη μίαν διαδήλωσιν, μετά την εκλογήν να κάμη μίαν δήλωσιν δι' ής να ευχαριστή τους συμπολίτας του, είτε επιτύχη είτε όχι.
Ερώτ. — Τι είνε υποψήφιος δήμαρχος;
Απ. — Άνθρωπος ομοιάζων με την Εκκλησίαν.
Ερώτ. — Διατί;
Απ. — Διότι, επειδή συνήθως εις τα προγράμματά του αποκαλεί εαυτόν τέκνον του λαού, έχει, όπως και η Εκκλησία, πολλάς χιλιάδας πατέρων.
Ερώτ. — Τι είνε υποψήφιος πάρεδρος;
Απ. — Άνθρωπος όστις συνήθως δεν κάμνει τίποτε και όστις δεν επιθυμεί να μεταβάλη το επάγγελμά του.
Ερώτ. — Και υποψήφιος σύμβουλος;
Απ. — Άνθρωπος διατελών ενίοτε εις κατάστασιν απαγορεύσεως και όστις επιθυμεί να συμβουλεύη τον δήμον.
Ερώτ. — Ποίον είνε το συμπέρασμα;
Απ. — Το συμπέρασμα είνε ότι, αφού αλλάζομεν υποκάμισον τουλάχιστον καθ' εβδομάδα, πρέπει ν' αλλάζωμεν δήμαρχον τουλάχιστον κατ' έτος. Επί μίαν τετραετίαν είνε αδύνατον να υπάρχη δήμαρχος αμέμπτου καθαριότητος.
(1887)