ὥστε ὁ κ. Πολυχρόνης τὴν φορὰν αὐτὴν ἐπέπρωτο ἐκ τῆς συζητήσεως ἐκείνης νὰ ἐξέλθῃ.... νυμφευμένος!
Θὰ ἀδικήσω ἀναμφιβόλως τὴν εἰς τοιαῦτα ζητήματα ὀξυδέρκειαν σου, φιλτάτη ἀναγνώστρια, ἐὰν προσθέσω, ὅ,τι ἔχεις ἤδη μαντεύσει ἐκ τῶν πρώτων γραμμῶν: ὅτι δηλαδὴ ἀπὸ τῆς ἱστορικῆς ἐκείνης νυκτὸς τὸ ἄλλο ἥμισυ τοῦ κ. Πολυχρόνη ἀπετέλει ἡ πρωτότοκος θυγάτηρ τοῦ κ. Ἀναργύρου, δεσποσύνη Εὐρυδίκη, νῦν δὲ κυρία Παλαιοπούλου.
Κυρία Παλαιοπούλου! Δηλαδή, σκληροτέρα εἰρωνεία ἐπιθέτου δὲν ἦτο δυνατὸν νὰ ὑπάρξῃ, καθόσον τὰ δεκαοκτὼ δροσερὰ καὶ σφριγῶντα ἔτη τῆς Εὐρυδίκης οὐδεμίαν ἀπολύτως εἶχον σχέσιν πρὸς τὸ ὀνοματεπώνυμον καὶ τὰς ἀρχαιολογικὰς ἀσχολίας τοῦ κ. Πολυχρόνη Παλαιοπούλου. Ἀλλ’ ὁ κ. Ἀνάργυρος, πρακτικὸς ἄνθρωπος τῆς νεωτέρας φυσιογραφικῆς σχολῆς, δὲν ἔδωκεν οὔτε τὸν καιρὸν οὔτε τὸ δικαίωμα εἰς τοιαύτας συζητήσεις. Ἡ Εὐρυδίκη ἦτο ὀλίγον ζωηρὰ καὶ ἐξημμένη φύσις. Τοῦτο δὲν ἐπεδέχετο συζήτησιν. Ἐνόμισε λοιπὸν ὅτι εἶχε τὸ πατρικὸν καθῆκον νὰ τοποθετήση ἕνα σύζυγον παρὰ τὸ πλευρὸν τῆς κόρης του. Καὶ τὸ ἐπέτυχε. Τί ἄλλο;
Ἀλλ’ ἐνῷ ὁ πατὴρ ἔσχε τὴν πρόνοιαν νὰ θέσῃ την Εὐρυδίκην πλησίον τοῦ Πολυχρόνη, οὗτος ἐξ ἄλλου εἴχε τὴν ἀπρονοησίαν νὰ τοποθετήσῃ ἐγγὺς τῆς Εὐρυδίκης τὸν νεαρὸν καὶ σπαργῶντα ἐκ Βόλου πρωτοετῆ φοιτητὴν τῆς φιλολογίας Θωμᾶν Ἀντίκαν, υἱὸν παλαιοῦ — αὐτὸ δὲ οἴκοθεν ἐννοεῖται — καὶ ἀρχαίου φίλου του, ὅςτις, ὀλίγας ἡμέρας μετὰ τοὺς ὀλβίους γάμους τοῦ κ. Πολυχρόνη, ἐθεώρησε καλὸν νὰ ἐμπιστευθῇ εἰς τὴν ἀποκλειστὴν ἐπαγρύπνησιν αὐτοῦ τὸν υἱόν του, τὸ πρῶτον ἤδη ἐρχόμενον εἰς Ἀθήνας, ὢν βέβαιος καὶ ἥσυχος ὅτι μόνον ὑπὸ τὴν ἐνδελεχῆ μέριμναν τῆς οἰκογενείας Παλαιοπούλου δὲν ὑπῆρχεν ὁ ἐλάχιστος φόβος νὰ διολισθήσῃ τυχὸν ὁ προσφιλής του υἱὸς εἰς τὰ πρῶτα βήματα τοῦ φοιτητικοῦ του σταδίου.
Πρέπει δὲ νὰ ὁμολογήσωμεν ὅτι καὶ ὁ κ. Πολυχρόνης καὶ ἡ Εὐρυδίκη ἐδέχθησαν τὸν νέον Θωμᾶν μὲ ἀνοικτάς, ἂν ἐπιτρέπεται, ἀγκάλας. Ὁ κ. Πολυχρόνης μάλιστα, ἀφοῦ τὸν ἐνέγραψεν εἰς τὸ πανεπιστήμιον, ἐπελήφθη συντόνως τῆς διδασκαλίας του, βοηθῶν αὐτὸν εἰς τὰς μελέτας του, ἐπεξηγῶν πλείστας ἀπορίας, πρὸ πάντων ὅμως ἀναλαβὼν νὰ τὸν ἐνδυναμώσῃ εἰς τὸ μάθημα τῆς ἀρχαιολογίας, εἰς τὸ ὁποῖον ἡ Εὐρυδίκη κατ’ ἀρχάς, πρὸ τῆς ἐπιδρομῆς τοῦ Θωμᾶ, δὲν ἐφαίνετο
