ἐμφύλιον πόλεμον, οὕτω δὲ μὴ χυθῇ ἐκεῖνο τῶν συμπολιτῶν του. Τὸ αἴσθημα τοῦτο ὑπῆρξε τόσον εὐγενὲς καὶ ὑψηλόν, ὥστε τινὲς τῶν στρατιωτῶν του ηὐτοκτόνησαν πέριξ τῆς πυρᾶς του. Ποῦ εὑρίσκεται τὸ ἄνανδρον τῆς αὐτοκτονίας ἐνταῦθα; Ὁ Τάκιτος λέγει, ὅτι ἡ αὐτοκτονία αὕτη τοῦ αὐτοκράτορος Ὄθωνος εἶνε ἴση πρὸς τὴν ἀξίαν τοῦ θανάτου τοῦ Σωκράτους.
Ἡ Πομπηΐα Παυλίνα, σύζυγος τοῦ Σενέκα, διὰ νὰ συναποθάνῃ μετὰ τοῦ συζύγου της, ἤνοιξε καὶ αὕτη τὰς φλέβας ὅταν καὶ ὁ Σενέκας. Ἡ Σεξτία, σύζυγος τοῦ Αἰμυλίου Σούρου, παρέστησε πρὸς αὐτὸν ὅτι θὰ ἦτο ἀνάξιος τῶν Αἰμυλίων, ἐὰν περιμένῃ νὰ τὸν καταδικάσουν εἰς θάνατον, διὸ καὶ οἱ δύο ηὐτοκτόνησαν. Ἡ Πορκία, θυγάτηρ τοῦ Κάτωνος, πληροφορηθεῖσα τὸν θάνατον τοῦ συζύγου της Βρούτου, ηὐτοκτόνησε καταπίνουσα πεπυρακτωμένην στάκτην, διότι δὲν εἶχεν ἄλλο αὐτοκτονίας μέσον.
Ὁ Τάκιτος λέγει ὅτι ὁ Βαλέριος ὁ Ἀσιατικὸς πρὶν ἀνοίξῃ τὰς φλέβας του, ἐδείπνησε μετ’ εὐθυμίας, μετέβη δὲ καὶ ἐτοποθέτησε μετὰ ταῦτα τὴν πυράν του εἰς κατάλληλον μέρος, ὅπως ὁ καπνὸς αὐτῆς μὴ βλάψῃ τὰ ἐγγὺς δένδρα. Ὁ δὲ Πετρώνιος τοῦ ὁποίου τὴν αὐτοκτονίαν εὑρίσκει ὁ Ὅσιος Ἐβδρημὸνδ τὴν λαμπροτέραν τῆς ἀρχαιότητος, ἀπέθανεν ἀνοίγων καὶ κλείων διὰ πολλὰς ἡμέρας τὰς φλέβας του μετὰ ψυχρᾶς ἀδιαφορίας. Συνδιελέγετο μετὰ τῶν φίλων του ὄχι περὶ σπουδαίων θεμάτων, ὄχι περὶ ἀθανασίας ψυχῆς ἢ φιλοσοφικῶν ἀντικειμένων, ἀλλὰ διασκεδαστικῶν, κωμικῶν καὶ εὐθύμων, ἀνταμείβων ἢ τιμωρῶν τοὺς δούλους του· πότε περιπατῶν καὶ περιδιαβάζων, πότε κοιμώμενος, εἰς τρόπον ὥστε ὁ θάνατος του, μολονότι διδόμενος δι’ αὐτοκτονίας εἶχε τὰς φάσεις τοῦ φυσικοῦ.
Ὁ ἅγιος Χρυσόστομος ἐπαινεῖ τὴν ἁγίαν Βερενίκην καὶ ἁγίαν Προσδοκίαν, αἵτινες ηὐτοκτόνησαν ὅπως διασώσωσι τὴν παρθενίαν των.
Πόσα ὑπάρχουσιν ἐν τῇ ἱστορίᾳ ποικίλα παραδείγματα αὐτοκτονίας, καὶ πόσα ἠδυνάμην νὰ φέρω, τῶν ἀρχαίων καὶ νεωτέρων, δι’ ὧν ἀποδεικνύεται ὅτι ἡ αὐτοκτονία ὁρισμὸν δὲν ἔχει. Ἐξαρτᾶται ἐκ τῶν προκαλούντων αὐτὰ ποικίλων αἰτίων, εἶνε καὶ ἡρωϊσμός, εἶνε καὶ ἀνανδρία, εἶνε παραδειγματικὴ ὑπὲρ τοῦ καλοῦ καὶ παραδειγματικὴ ὑπὲρ τοῦ κακοῦ, εἶνε ὅπως σώσῃ ὑπολήψεις, καὶ ὅπως καταστρέψῃ ὑπολήψεις, ὅπως διασώσῃ περιουσίας καὶ ὅπως ἀφήσῃ τοὺς οἰκείους ἀπροστατεύτους καὶ λιμοκτονοῦντας, ὅπως κρύψῃ ἀπόκρυφα καὶ ὅπως ἀποκαλύψῃ ἀπόκρυφα καὶ αἴσχη, ὅπως ὠφελήσῃ συγγενεῖς καὶ φίλους διὰ τῆς ἀπουσίας ἐκ τοῦ κόσμου τοῦ αὐτοκτονοῦντος, τέλος εἶνε τὸ εἰλικρινέ-
