Συγγραφέας:Μακηδόνιος υπατικός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
FocalPoint (συζήτηση | Συνεισφορά)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
FocalPoint (συζήτηση | Συνεισφορά)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 3:
|βικιπαίδεια = Μακηδόνιος υπατικός}}
 
Επιγράμματα από την [[Παλατινή Ανθολογία]]
 
==V 224 Μακηδόνιου υπατικού==
Λῆξον, Ἔρως, κραδίης τε καὶ ἥπατος· εἰ δ’ ἐπιθυμεῖς
:Λῆξον, Ἔρως, κραδίης τε καὶ ἥπατος· εἰ δ’ ἐπιθυμεῖς βάλλειν, ἄλλο τί μου τῶν μελέων μετάβα.
(Παλατινή Ανθολογία, V 224)
 
 
==V 233 Μακηδόνιου υπατικού==
:«Αὔριον ἀθρήσκω σε». Το δ’ οὔποτε γίνεται ἡμῖν, ἠθάδος ἀμφιβολίης αἰὲν ἀεξομένης.
:Ταῦτά μοι ἱμείροντι χαρίζεαι˙ ἄλλα δ’ ἐς ἄλλους δῶρα φέρεις, ἐμέθεν πίστιν ἀπειπαμένη.
:«ὅψομε ἑσπερίη σε». τί δ’ ἕσπερός ἐστι γυναικῶν; γῆρας ἀμετρήτῳ πληθόμενων ῥυτίδι.
 
 
==V 245 Μακηδόνιου υπατικού==
«Αὔριον ἀθρήσκω σε». Το δ’ οὔποτε γίνεται ἡμῖν,
:Κιχλίζεις, χρεμέτισμα γάμου προκέλευθον ἱεῖσα, ἥσυχά μοι νεύεις˙ πάντα μάτην ἐρέθεις.
:ἠθάδος ἀμφιβολίης αἰὲν ἀεξομένης.
:ὤμοσα τὴν δυςέρωτα κόρην, τριςὶν ὤμοσα πέτραις, μήποτε μειλιχίοις ὄμμασιν είσιδέειν.
Ταῦτά μοι ἱμείροντι χαρίζεαι˙ ἄλλα δ’ ἐς ἄλλους
:παῖζε μόνη τὸ φίλημα˙ μάτην πόππυζε σεαυτῇ χείλεσιν γυμνοτάτοις, οὔ τινι μισγομένοις.
:δῶρα φέρεις, ἐμέθεν πίστιν ἀπειπαμένη.
:αὐτὰρ ἐγὼν ἑτέρην ὁδὸν ἔρχομαι˙ εἰσὶ γὰρ ἄλλαι κρέσσονες εὐλέκτρον Κυπρίδος ἐργάτιδες.
«ὅψομε ἑσπερίη σε». τί δ’ ἕσπερός ἐστι γυναικῶν;
:γῆρας ἀμετρήτῳ πληθόμενων ῥυτίδι.
(Παλατινή Ανθολογία, V 233)
 
 
==VI 30 Μακηδόνιου υπατικού==
:Δίκτυον ἀκρομόλυβδον Ἀμύντιχος ἀμφὶ τριαίνῃ δῆσε γέρων, ἁλίων παυςάμενος καμάτων.
:ἐς δὲ Ποσειδάωνα καὶ ἁλμυρὸν οἶδμα θαλάσσης εἶπεν ἀποσπένδων δάκρυον ἐκ βλεφάρων˙
:«Οἶσθα, μάκαρ, κέκμηκα˙ κακοῦ δ’ ἐπὶ γήραος ἡμῖν ἄλλυτος ἡβάσκει γυιοτάκης πενίῃ.
:Θρέψον ἔτι σπαῖρον τὸ γερόντιον, ἀλλ’ ἀπὸ γαίης, ὡς ἐθέλεις μεδέων καὶ χθονὶ καὶ πελάγει».
 
:''Τα δίχτυα τ' ακρομόλυβα ο γέρος το χειμώνα τα'δεσε στο καμάκι του, να πάψει τη δουλειά''
:''και προς το κύμα τ' αλμυρό και προς τον Ποσειδώνα ο ψαράς μίλαε χύνοντας δάκρυ σταλιά σταλιά:''
Κιχλίζεις, χρεμέτισμα γάμου προκέλευθον ἱεῖσα,
:''"Ξέρεις, αφέντη, απόστασα και σα γερνώ και λιώνω, η κακή φτώχια κάθησε στη ράχη μου βαριά''
:ἥσυχά μοι νεύεις˙ πάντα μάτην ἐρέθεις.
:''θρέψε με ακόμ' ανήμπορο, μ' απο τη γη και μόνο, σα θέλεις, τι είσαι βασιλιάς σε πέλαο και στεριά.''
ὤμοσα τὴν δυςέρωτα κόρην, τριςὶν ὤμοσα πέτραις,
:::μετάφρ. [[Σίμος Μενάρδος]] (''Στέφανος'', 1924)
:μήποτε μειλιχίοις ὄμμασιν είσιδέειν.
παῖζε μόνη τὸ φίλημα˙ μάτην πόππυζε σεαυτῇ
:χείλεσιν γυμνοτάτοις, οὔ τινι μισγομένοις.
αὐτὰρ ἐγὼν ἑτέρην ὁδὸν ἔρχομαι˙ εἰσὶ γὰρ ἄλλαι
:κρέσσονες εὐλέκτρον Κυπρίδος ἐργάτιδες.
(Παλατινή Ανθολογία, V 245)
 
 
==VII 566 Μακηδόνιου υπατικού==
:Γαῖα καὶ Εἰλήθυια, σὺ μὲν τέκες, ἡ δὲ καλύπτεις˙ χαίρετον˙ ἀμφοτέραις ἤνυσα τὸ στάδιον.
:εἶμι δὲ μή νοέων, πόθι νίσομαι˙ οὐδὲ γὰρ ὑμέας ἢ τίνος ἢ τίς ἐὼν οἶδα πόθεν μετέβην.
 
 
==ΙΧ 648 Μακηδόνιου υπατικού==
Δίκτυον ἀκρομόλυβδον Ἀμύντιχος ἀμφὶ τριαίνῃ
:Ἀστὸς ἐμοὶ καὶ ξεῖνος ἀεὶ φίλος˙ οὐ γὰρ ἐρευνᾶν «Τίς, πόθεν ἠὲ τίνων», ἐσὶ φιλοξενίης.
:δῆσε γέρων, ἁλίων παυςάμενος καμάτων.
ἐς δὲ Ποσειδάωνα καὶ ἁλμυρὸν οἶδμα θαλάσσης
:εἶπεν ἀποσπένδων δάκρυον ἐκ βλεφάρων˙
«Οἶσθα, μάκαρ, κέκμηκα˙ κακοῦ δ’ ἐπὶ γήραος ἡμῖν
:ἄλλυτος ἡβάσκει γυιοτάκης πενίῃ.
Θρέψον ἔτι σπαῖρον τὸ γερόντιον, ἀλλ’ ἀπὸ γαίης,
:ὡς ἐθέλεις μεδέων καὶ χθονὶ καὶ πελάγει».
(Παλατινή Ανθολογία, VI 30)
:''Τα δίχτυα τ' ακρομόλυβα ο γέρος το χειμώνα''
:''τα'δεσε στο καμάκι του, να πάψει τη δουλειά''
:''και προς το κύμα τ' αλμυρό και προς τον Ποσειδώνα''
:''ο ψαράς μίλαε χύνοντας δάκρυ σταλιά σταλιά:''
:''"Ξέρεις, αφέντη, απόστασα και σα γερνώ και λιώνω,''
:''η κακή φτώχια κάθησε στη ράχη μου βαριά''
:''θρέψε με ακόμ' ανήμπορο, μ' απο τη γη και μόνο,''
:''σα θέλεις, τι είσαι βασιλιάς σε πέλαο και στεριά.''
:::μετάφρ. Σίμος Μενάρδος (''Στέφανος'', 1924)
 
 
==Χ 67 Μακηδόνιου υπατικού==
 
:Μνήμη καὶ Λήθη, μέγα χαίρετον˙ ἡ μὲν ἐπ’ ἔργοις μνήμη τοῖς ἀγαθοῖς, ἡ δ’ ἐπὶ λευγαλέοις.
Γαῖα καὶ Εἰλήθυια, σὺ μὲν τέκες, ἡ δὲ καλύπτεις˙
:χαίρετον˙ ἀμφοτέραις ἤνυσα τὸ στάδιον.
εἶμι δὲ μή νοέων, πόθι νίσομαι˙ οὐδὲ γὰρ ὑμέας
:ἢ τίνος ἢ τίς ἐὼν οἶδα πόθεν μετέβην.
(Παλατινή Ανθολογία, VII 566)
 
 
 
Ἀστὸς ἐμοὶ καὶ ξεῖνος ἀεὶ φίλος˙ οὐ γὰρ ἐρευνᾶν
:«Τίς, πόθεν ἠὲ τίνων», ἐσὶ φιλοξενίης.
(Παλατινή Ανθολογία, ΙΧ 648)
 
 
 
Μνήμη καὶ Λήθη, μέγα χαίρετον˙ ἡ μὲν ἐπ’ ἔργοις
:Μνήμη τοῖς ἀγαθοῖς, ἡ δ’ ἐπὶ λευγαλέοις.
(Παλατινή Ανθολογία, Χ 67)