Θεογονία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

ἢ Ἵππου κρήνης ἢ Ὀλμειοῦ ζαθέοιο<br>

ἀκροτάτῳ Ἑλικῶνι χοροὺς ἐνεποιήσαντο<br>

Ἔνθεν ἀπορνύμεναι, κεκαλυμμέναι ἠέρι πολλῇ,<br>

ἐννύχιαι στεῖχον περικαλλέα ὄσσαν ἱεῖσαι, {{r|10}}<br>

σκαιῇ, δεξιτερῇ δὲ πελώριον ἔλλαβεν ἅρπην<br>

μακρὴν καρχαρόδοντα, φίλου δ᾽ ἀπὸ μήδεα πατρὸς {{r|180}}<br>

ἐξοπίσω· τὰ μὲν οὔ τι ἐτώσια ἔκφυγε χειρός·<br>

ὅσσαι γὰρ ῥαθάμιγγες ἀπέσσυθεν αἱματόεσσαι,<br>

ἀφρὸς ἀπ᾽ ἀθανάτου χροὸς ὤρνυτο· τῷ δ᾽ ἔνι κούρη<br>

ἐθρέφθη· πρῶτον δὲ Κυθήροισιν ζαθέοισιν<br>

Ἐκ δ᾽ ἔβη αἰδοίη καλὴ θεός, ἀμφὶ δὲ ποίη<br>

ποσσὶν ὕπο ῥαδινοῖσιν ἀέξετο· τὴν δ᾽ Ἀφροδίτην {{r|195}}<br>

κοῦραι πεντήκοντα, ἀμύμονα ἔργα ἰδυῖαι.<br>

 

ἠγάγετ᾽ Ἠλέκτρην· ἣ δ᾽ ὠκεῖαν τέκεν Ἶριν<br>

ἠυκόμους θ᾽ Ἁρπυίας Ἀελλώ τ᾽ Ὠκυπέτην τε,<br>

μιχθεὶς Καλλιρόῃ κούρῃ κλυτοῦ Ὠκεανοῖο.<br>

Τὸν μὲν ἄρ᾽ ἐξενάριξε βίη Ἡρακληείη<br>

ἤματι τῷ ὅτε περ βοῦς ἤλασεν εὐρυμετώπους<br>

Τίρυνθ᾽ εἰς ἱερὴν διαβὰς πόρον Ὠκεανοῖο<br>

Νέσσον τε Ῥοδίον θ᾽ Ἁλιάκμονά θ᾽ Ἑπτάπορόν τε<br>

Γρήνικόν τε καὶ Αἴσηπον θεῖόν τε Σιμοῦντα<br>

Σαγγάριόν τε μέγαν Λάδωνά τε Παρθένιόν τε<br>

Εὔηνόν τε καὶ Ἄρδησκον θεῖόν τε Σκάμανδρον. {{r|345}}<br>

ἀθανάτους ἐκάλεσσε θεοὺς ἐς μακρὸν Ὄλυμπον,<br>

εἶπε δ᾽, ὃς ἂν μετὰ εἷο θεῶν Τιτῆσι μάχοιτο,<br>

ἑξέμεν, ἣν τὸ πάρος γε μετ᾽ ἀθανάτοισι θεοῖσιν<br>

Τὸν δ᾽ ἔφαθ᾽, ὅς τις ἄτιμος ὑπὸ Κρόνου ἠδ᾽ ἀγέραστος, {{r|395}}<br>

ἀλκτὴρ δ᾽ ἀθανάτοισιν ἀρῆς γένεο κρυεροῖο.<br>

Σῇσι δ᾽ ἐπιφροσύνῃσιν ὑπὸ ζόφου ἠερόεντος<br>

ἠλύθομεν, Κρόνου υἱὲ ἄναξ, ἀνάελπτα παθόντες. {{r|660}}<br>

Τῷ καὶ νῦν ἀτενεῖ τε νόῳ καὶ ἐπίφρονι βουλῇ<br>

[ἰφθίμου τ᾽ Ἀίδεω καὶ ἐπαινῆς Περσεφονείης. ]<br>

Ἔνθα δὲ ναιετάει στυγερὴ θεὸς ἀθανάτοισι, {{r|775}}<br>

πρεσβυτάτη· νόσφιν δὲ θεῶν κλυτὰ δώματα ναίει<br>

μακρῇσιν πέτρῃσι κατηρεφέ᾽· ἀμφὶ δὲ πάντη<br>

Καλλιρόη τέκε παῖδα βροτῶν κάρτιστον ἁπάντων,<br>

Γηρυονέα, τὸν κτεῖνε βίη Ἡρακληείη<br>

 

Τιθωνῷ δ᾽ Ἠὼς τέκε Μέμνονα χαλκοκορυστήν,<br>