Η φλογέρα του Βασιλιά: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Chalk19 (συζήτηση | Συνεισφορά)
μ →‎ΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ: δεν υπάρχει στο πρωτότυπο -έναρξη διορθώσεων ενότητας
Chalk19 (συζήτηση | Συνεισφορά)
→‎ΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ: διορθώσεις
Γραμμή 414:
Η Πόλη, νάτην ! πέρα εκεί στον επικό τον Κάμπο.
 
Υψώνοντας το λάβαρο το σταυροφόρο, να τοςνάτος,
αδικητής φονιάς του αθώου ρηγοπούλου, κι ο ίδιος
το χέρι ενός εκδικητή στο θέλημα της Μοίρας.,
πλάκωσε ο γιος της μάναςμάννας γης της φραγκοπατημένης.
Ο Ρήγας της Ανατολής, της Πόλης κληρονόμος,
ξεκάμπισε και τέντωσε στου Γαλατά το κάστρο,
κικ' η τέντα του άσπρη, πλουμιστή με κόκκινα αΐτοπούλιααϊτοπούλια.
Στενά τριγύρωτριγύρο και νησιά, σκάλες<ref>''σκάλες'': ενν. τα επίνεια, τα λιμάνια.</ref>, χωριά και χώρες
τον ξέρουν, τόνε μελετάν και τόνε καρτεράνε·, [10]
κικ' η Ευρώπη μ΄όλαμ' τ΄άρματαόλα τάρματα κικ' η Ασία μ΄μ' όλα τα κάστρα,·
με τ΄ όνομάτόνομά του πέτονται, με τ΄όνομάτόνομά του τρέμουν,
όσο να ’ρθει’ρθή η τρανή στιγμή να το βροντοτινάξουν
αστροπελέκι, τ’όνοματόνομα και Ανατολήςανατολής και Δύσηςδύσης:
''Παλαιολόγος'', εδώ, εκεί, παντού, ''Παλαιολόγος''.
ΚιΚ' οι ακρογιαλιές οι πλαγιαστές κοντά κοντά και αγνάντια,
μέσα στη γη που χύνεται καικι αγριομανά και στέκει,
πολύδεντρη, κυματιστή, πράσινη, ολόδροση, όλο
σα να περνά με τους χορούς και με τα πανηγύρια
τη ζήση μεςμεσ' στην αγκαλιά μιας φύσης ευεργέτρας [20]
π΄όλοπ' όλο ξοδεύει και ποτέ δε σώνεται το βιός της-·
κικ' οι ακρογιαλιές που στέκονται σαν έτοιμες για γάμο
κικ' ερωτοκαθρεπτίζονταιερωτοκαθρεφτίζονται στα μάτια η μια της άλλης,
τώρα σαν από μάλωμαμάλλωμα και σάμπως από πείσμα
κοιτώντας, φοβερίζοντας με τ’ όνοματόνομα του Ρήγα.
 
Η Πόλη, να την! πέρα εκεί στον Κάμπο, Και είν΄ Κάμπος
Γραμμή 691:
φλογέρα εγώ, τον ύμνο σου στυλώνω στους αιώνες!
</poem>
 
 
 
 
 
''Υποσημειώσεις Βικιθήκης'':<br>
<references/>
 
===ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ===