Βικιθήκη:Σελίδες για διαγραφή: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Geraki (συζήτηση | Συνεισφορά) |
|||
Γραμμή 100:
Δεν συμφωνώ για τη διαγραφή. Συμφωνώ ότι υπάρχουν ασάφειες και ανακρίβειες στην περιγραφή στο εξώφυλλο και τις επισημειώσεις, και ότι όντως μπορεί να δημοσιεύτηκε μεταγενέστερα - χωρίς να χρειάζεται να κάνουμε τον ντετέκτιβ για την ημερομηνία εκτύπωσης εφόσον δεν επηρεάζει τα πνευματικά δικαιώματα. Διαφωνώ ότι είναι λόγοι το ότι «είναι μετά βίας ένα τυπογραφικό, δηλ. απλά ένα μικρό τυπωμένο φυλλάδια, χωρίς καμιά άλλη ένδειξη (τόπου, χρόνου, τυπογραφείου). Τυπικά, χωρίς αυτά τα στοιχεία δεν είναι καν έκδοση, δεν διαφέρει κατά βάθος από ένα οποιοδήποτε ιδιωτικό δακτυλογραφημένο κείμενο». Μα και πολλά ποιήματα του Καβάφη δημοσιεύτηκαν ακριβώς με τον ίδιο τρόπο. Ίσως να ήταν λόγος διαγραφής αν ήταν κείμενο άγνωστου συγγραφέα, αν και τα ιστορικά αρχεία συγκεντρώνουν ΚΑΙ τέτοιου είδους κείμενα, αλλά η ιδιωτική έκδοση ενός δημόσιου προσώπου έχει μια αξία -όποια και αν είναι αυτή. Η ύπαρξή του σε δημοπρασίες «Σπάνιων Εντύπων & Ντοκουμέντων» [https://docplayer.gr/3963208-Dimoprasia-spanion-entypon-ntokoymenton-apo-tin-periodo-diktatorias-i.html][https://frattisauctions.com/pdf/56.pdf] είναι σοβαρή ένδειξη ότι ως υλικό αντικείμενο φέρει αξία συνεπώς και το κείμενό του μπορεί να φέρει αξία. Σημειώνω ότι η Βικιθήκη περιλαμβάνει «''Πρωτογενή κείμενα'' που εκδόθηκαν από κάποιον συγγραφέα» χωρίς αναφορά στο αν η έκδοση ήταν ευρεία ή περιορισμένη, δωρεάν ή επί πληρωμή, κλπ. [[Βικιθήκη:Τι_είναι_η_Βικιθήκη]] - [[user:geraki|<span style="color:green;">geraki</span>]] <sup>[[user_talk:geraki|(συζήτηση)]]</sup> 20:27, 6 Ιανουαρίου 2021 (UTC)
:[[user:geraki|geraki]], θα επιμείνω σε αυτά που έγραψα στη σελίδα συζήτησης (μέρος των οποίων παράθεσες παραπάνω), χωρίς όμως να λέω και πως η άποψή σου δεν έχει βάση. Πέρα από αυτά, υπάρχει κι ένα τυπικό θέμα με τα δικαιώματα, ίσως ''πολύ'' τυπικό, αλλά υπάρχει: Η γνώση της ακριβούς φύσης της (τρόπος του λέγειν) "έκδοσης" σχετίζεται και με τα πνευματικά δικαιώματα. Αν εκδόθηκε από τον ίδιο τον καθηγητή Αλ. Παππά, τότε τα δικαιώματα ανήκουν ''στους'' κληρονόμους του, που θα είναι αποκλειστικά ο χρήστης που το ανέβασε ''μόνο αν'' ο εκλιπών είχε ένα παιδί και ένα εγγόνι. Η παντελής έλλειψη στοιχείων για την "έκδοση" μας αναγκάζει να αναλάβουμε τον άχαρο ρόλο του "ντεντέτιβ", δεν είναι ότι τον αποζητήσαμε ή πως μας αρέσει. Βασικά, ούτε κι αυτοί που το πουλάνε στις δημοπρασίες δεν ξέρουν τί είναι, αφού το κατατάσσουν στις δημοσιεύσεις της εποχής της Κατοχής (που δεν είναι σχεδόν με απόλυτη βεβαιότητα), ενώ στις δημοπρασίες αυτές βλέπουμε να διατίθενται -εκτός από έντυπα, εκδόσεις κλπ- και ένα ''Βιβλιάριο Παραλαβής Συσσιτίου'' ή ένα ''Δελτίον ταυτότητος Εθνικής Οργάνωσης Νεολαίας Ηρακλείου'' που βέβαια δεν είναι "εκδόσεις", όπως κι αν τις δούμε. ——[[Χρήστης:Chalk19|Chalk19]] ([[Συζήτηση χρήστη:Chalk19|συζήτηση]]) 21:37, 6 Ιανουαρίου 2021 (UTC)
:: Δεν θα πρέπει να εγκλωβιζόμαστε με την χρήση του όρου «έκδοση». Θα πρέπει να αναφερόμαστε σε '''έργο'''. Το οποίο αρχικά ήταν μια διάλεξη του 1942. Το πότε τυπώθηκε, από ποιον κλπ δηλαδή το πότε έγινε ''προσιτό στο κοινό'' όπως λέει ο νόμος έχει σχέση μόνο στην περίπτωση ανώνυμων έργων. Οπότε δεν μας αφορά αν είναι "έκδοση" ή "δημοσίευση" της κατοχής αλλά ''έργο''/''ντοκουμέντο'' από την Κατοχή.
:: Με βάση το email που στάλθηκε για την άδεια, ο Αλ. Παππάς είχε ''ένα γιο'' από τον οποίους απέκτησε τρεις εγγονούς. Τα δικαιώματα ανήκουν ακόμη στον μοναδικό του γιο, η ταυτότητα του οποίου είναι συνημμένη στο email μαζί με την ταυτότητα του χρήστη και τη διαβεβαίωση ότι ''επιτρέπει και ο πατέρας''. [[ticket:2020070810000952]] -- [[user:geraki|<span style="color:green;">geraki</span>]] <sup>[[user_talk:geraki|(συζήτηση)]]</sup> 10:55, 7 Ιανουαρίου 2021 (UTC)
| |||