Χρονογραφία/ΣΤ: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

μᾶλλον αὐταῖς πειθομένους, ἢ εἴ τις βλοσυ ρὸςβλοσυρὸς αὐτοῖς προεκάθητο καὶ ἐπέταττε

καινοτομίας, ἢ βουλευμάτων ἀλο γίστωνἀλογίστων, ἢ πράξεων ἀθεμίτων, περὶ πάντων ἠκρίβουν

στρα τιωτικῶνστρατιωτικῶν τε ὁμοῦ καὶ πολιτικῶν πραγμάτων, καὶ ὡς ἐνὸν ἀμφοτέραις τὸ καθῆκον

εἴθιστο αὐτοκράτορσι· προὐκά θηντοπροὐκάθηντο γὰρ ἄμφω τοῦ βασιλικοῦ βήματος ἐπὶ μιᾶς ὥσπερ

ἐνδο τέρωἐνδοτέρω μὲν τὸ ἄγαν εὐνούστατον καὶ οἱ διαχειριζόμενοι τὰ καθήκοντα·

ἐγίνετο, δικῶν διαλύσεις, δημοσίων ἀμφισβητήσεις, ἢ συνει σφοραὶσυνεισφοραὶ, χρηματισμοὶ

αἱ βασιλίδες ἠρεμαίᾳ φωνῇ προσ έταττονπροσέταττον, ἢ ἀπεκρίνοντο, τὸ μέν τοι καὶ διδασκόμεναι

'''6.4''' Ἵνα δέ τι καὶ περὶ τῶν ἠθῶν ταῖν βασιλίδαιν ἀναδι δάξωἀναδιδάξω τοὺς οὐκ εἰδότας, ἡ

καὶ τὴν χεῖρα πρὸς ἄμφω ἡτοίμαστο κατὰ τὸ ἴσον ὀξύτατα, θάνατον φημὶ καὶζωὴνκαὶ ζωήν, καὶ

ἐπιβέβλημαι, ἀλλ' ἱστορίαν ἀκριβῆ ξυντι θέναιξυντιθέναι, οὐδεμιᾷ τὸ φρόνημα πρὸς ἀρχὴν

εὐφη μούμενονεὐφημούμενον, ὅτι δὴ πολλοῖς καὶ ἐπὶ πολλοῖς χρόνοις ἀφθόνως διδοῦσα ἐξήρκεσε,

τοῖς μὲν εἰληφόσιν ἤδη ἐξ ὧν εὖ πεπόν θεσανπεπόνθεσαν εἰς ἔπαινον καθέστηκεν ἀφορμὴ, τὸ δὲ τὰ

πάντα δια λυμηνάμενονδιαλυμηνάμενον καὶ τὴν Ῥωμαίων τύχην εἰς τὸ ὕστατον καθελὸν, οὐδὲν ἄλλο ἢ

τῶν πλειόνων ἀθρόως ὥσπερ ἐν σκηνικοῖς σχήμασι μεταμορφου μένωνμεταμορφουμένων πρὸς τὸ

δέον μετεκινοῦντο καὶ μετετίθεντο (πλῆθος οὗτοι κολάκων καὶ ἡ τηνικαῦτα τῶν βασιλίδων δορυφορία), ὥσπερ ἐπὶ τούτοις τοῦ αὐτοκράτορος Βασιλείου τοὺς βασιλείους θησαυροὺς χρημάτων ἐμπεπλη κότοςἐμπεπληκότος. <br>

ἐπεφύετο καὶ συνίστατο, καὶ ἡ τηνικαῦτα τῶν νεφῶν συν δρομὴσυνδρομὴ τὸν μέγαν νῦν

Εἰρήσεται δὲ ἐν τοῖς ἑξῆς ἀληθέστερόν τε καὶ συνε τώτερονσυνετώτερον. Ἔδει μὲν γὰρ εὐθὺς τοῖς

τι ἀλόγιστον παρελή λυθενπαρελήλυθεν καὶ ὅ τι ἐκεῖθεν ἀναφυήσεται, καὶ προσεπιχειρεῖν τοῦ

τοῦ πλείονος ἔφεσις τὸν βασιλικὸν ἀνδρῶνα γυναικωνῖτιν πε ποίηκενπεποίηκεν. <br>

'''6.11''' Ἀλλ' οὐδὲ οὕτω τοῖς πολλοῖς ἥδραστο τὰ βουλεύ ματαβουλεύματα· ἀλλ' ἐπειδὴ ἄλλη τις

ὡς καὶ τὸ σεμνότερον ἤδη προειληφυῖα καὶ τὸ φιλότιμον ἀνυπέρ βλητονἀνυπέρβλητον ἔχουσα), ἐπεὶ

τούτῳ τὴν τῆς βασιλείας ὑπόληψιν· μετασχημα τίζειμετασχηματίζει γὰρ αὐτῷ τὴν περιβολὴν καὶ μετὰ

τῶν μελαμφο ρούντωνμελαμφορούντων ἱστᾷ, οὐχ ὡς εὔνους συμβιβάζων Θεῷ, ἀλλ' ὡς δύσνους ἀπάγων

πρὸς τὴν ἀρχὴν, καὶ εἶχε τοῦ τὸ σχῆμα μεταβαλεῖν ἐγγὺς τὸ παρά δειγμαπαράδειγμα· ἡ γὰρ βασιλὶς

μὲν οὖν Ῥωμανὸς, οὐ πάνυ ζηλότυπος ὢν, καὶ πρὸς τὴν τοιαύτην φήμην λασιό κωφοςλασιόκωφος

ὑπηρετηκὼς διὰ πάντων καὶ εἰς τὴν κρείττω τάξιν ταχθεὶς, πιστευθείς τε τὰ τιμιώ τατατιμιώτατα,

τυραν νικαῖςτυραννικαῖς αἰτίαις ἁλοὺς, μῖσος παρὰ τῶν βασιλέων ὥσπερ κληροδοτεῖ τῷ παιδί· διὰ

ταῦτα οὔθ' ὁ αὐτοκράτωρ Βασί λειοςΒασίλειος οὔθ' ὁ Κωνσταντῖνος ταῖς πολιτικαῖς τοῦτον

ἐπεπράχει, οἷος ἐκεῖνος διημαρ τημένοςδιημαρτημένος περὶ τὰς κρίσεις, ἀλλ' οὖν ἔν τε ταῖς βασιλείοις

παντοδαπὸς εἰς αὐτὴν γινόμενος καὶ οἷς ἐκείνην χαίρουσαν ἴδοι χρώμε νοςχρώμενος δεξιῶς,

αἰτίας τινὰς ἐπ' ἐκεῖνον πλα σάμενοςπλασάμενος καί τινας σχεδιάσας λογοποιοὺς, ἀπελαύνει τῆς

ἑπταετῆ διήθλησε συμφο ρὰνσυμφορὰν, τὸ μέτρον τῆς τοῦ Μιχαὴλ βασιλείας διηνυκώς· κληρονομεῖ

ἰσχὺν ἑαυτῇ ἐμνηστεύετο· ἐπεὶ δὲ ὁ μὲν διὰ τύχην ἠτί μαστοἠτίμαστο, ὁ δὲ διὰ γένος

ἐπειδὴ πάντας ὥσπερ ἀπὸ συνθήματος εἶδεν εἰς τὸ κράτος τὸν ἄνδρα ψηφιζομέ νουςψηφιζομένους,

καταγγέλλει καὶ τῇ ἐκκρίτῳ τὸ δόξαν βουλῇ· φανέν τοςφανέντος δὲ καὶ παρ' αὐτοῖς θεοκινήτου

τοῦ δόγματος, μετακα λεῖταιμετακαλεῖται τῆς ὑπερορίας ὁ Κωνσταντῖνος, ἐκεῖθεν μὲν οὔπω

τύχης, ἄλλων ἐπ' ἄλλοις ἐπιρρεόν τωνἐπιρρεόντων αὐτῷ καὶ φωναῖς ἀνακηρυττόντων εὐφήμοις·

ἀστικὸν, καὶ πανη γύρειςπανηγύρεις καὶ ἀγοραί· ἐπεὶ δὲ πάντα προκαθειστήκει καὶ ἡτοί μαστοἡτοίμαστο ὡς

συζυγέντας δὲ καὶ στεφανωθέντας ἀσπάζε ταιἀσπάζεται· τοῦτο δὲ οὐκ οἶδα εἴθ' ἱερατικὸν, εἴτε

αὐτοκρατεῖν ἐν τοῖς πράγ μασινπράγμασιν, ἀρχὴ δὲ τῷ Μονομάχῳ Κωνσταντίνῳ καὶ πρώτη τῆς βασιλείας κατάστασις. Αἱ μὲν οὖν τρίτον μῆνα συνάρξασαι παύονται τῆς ἀρχῆς, ὁ δέ γε Κωνσταντῖνος,

ὑπερβὰς δι' ἃς αἰτίας ἐρῶ τὰ πεπραγ μέναπεπραγμένα τισὶν, ἢ μεταβάλλων ἑτέρως, οὐχ ἱστορίαν

φιλίστωρ, ἀλλὰ φιλολοί δοροςφιλολοίδορος νομισθήσεσθαι.<br>

αἰσχυνοίμην ἂν, εἰ μὴ πᾶσαν εὐφημίαν τούτῳ συνεισενέγ καιμισυνεισενέγκαιμι· ἀγνώμων γὰρ ἂν εἴην

καὶ πάντη ἀλόγιστος, εἰ μὴ ὧν ἐκεῖθεν τὰ μὲν ἐν αὐτοῖς ἔργοις, τὰ δὲ εἰς ἀφορμὴν κρειτκρειττόνων ἔσχηκα, πολλοστὸν ἀντιδοίην μέρος, τὴν διὰ τῶν λόγων εὐγνωμοσύνην· διὰ

ἐπιβέβλημαι βίους, πῶς ἃ τῶν ἱστο ριῶνἱστοριῶν ἐστιν ὑπερβαίνων, ἃ τῶν ἐγκωμίων ἐστὶν

ἐπεὶ τοί γε πρὸς τῆσδε τῆς πραγματείας πολλοὺς ἐκείνῳ καὶ καλοὺς λόγους πεποί ημαιπεποίημαι,

πραγμά τωνπραγμάτων τοῖς βασιλεῦσι καὶ διαπεπλεγμένων αὐτοῖς χειρόνων τε καὶ κρειττόνων

τὰ χείρονα, ἀφαιρού μενοςἀφαιρούμενος δὲ τὰ κρείττονα, ξυναρμόζω ταῦτα κατὰ τὴν οἰκείαν τάξιν

ξυντέθεικα, ἱστορεῖν δὲ ἐπιβεβλη μένοςἐπιβεβλημένος ἐκεῖνον, οὐκ ἂν δυναίμην οὕτω ποιεῖν· οὐ γὰρ

ἑώρων ὅτι τῶν ἄλλων αὐτοκρατόρων ἀπὸ τῆς κρατί στηςκρατίστης ἕξεως πάντα διαπεπραχότων

καὶ ἐν πᾶσιν εὐδοκιμη κότωνεὐδοκιμηκότων, τούτῳ μόνῳ ἡ βασιλεία ἀπὸ τῶν ἐναντίων κεχαρακκεχαρακτήρισται, ὑπερέβην ἂν τὸν ὑπὲρ ἐκείνου λόγον· ἐπεὶ δὲ οὐδείς ἐστι τῶν πάντων

καλλίους, τῷ δὲ ἡ πρὸς τῷ τέλει βελτίων ζωή· καὶ οἳ μὲν τὸν ἀπολαυ στικὸνἀπολαυστικὸν εἵλοντο

βραχύτατον μέρος τῆς οἰκείας ζωῆς τῶν ὀχλούντων ἐστέρηται; ἀλλ' ὥσπερ θά λασσαθάλασσα

φιλοπραγμοσύνη προσάπτεται, ἢ κινη θεῖσικινηθεῖσι πρὸς ἄμυναν καί τι τῶν αὐθεκάστων

πεποιηκόσιν, ὀργὴ τὸ σύμπαν καὶ θυμὸς τὸ λοιδόρημα, κἂν εἴ τι τῶν κρυ φιωτέρωνκρυφιωτέρων

περὶ τὰ πράγματα, ἀλλ', ὡς ἔοικεν, εὐδαιμονίαν καινήν τινα καὶ ἀσυνήθη τῷ βίῳ ἀναἀναπλαττόμενος πρότερον καὶ πραγμάτων ἀθρόαν μετάθεσιν καὶ μεταποίησιν σὺν οὐδενὶ

φημὶ καὶ χρημάτων, καί τινος ἔξω τρίτου, ἔμ φρονοςἔμφρονος περὶ ταῦτα ἐπιστασίας καὶ τοῦ

μὲν ἀλόγως εὐθὺς παραπή λαυονπαραπήλαυον, μάλιστα δὲ οἵ τε φορτικώτερον καταδυσωποῦντες τὸν

ἀπέτεκε, καὶ ἡ Πόλις ξύμπασα μετεώριστο, ὡςφιλοτιμοτάτουὡς φιλοτιμοτάτου βασιλέως ἐπιστάντος τοῖς

οἰκείως ἕκαστον ᾕρει οἷς ᾔδει θηρώμενον, καὶ ῥᾷστα μετεποικίλλετο, οὔτε κατασοφικατασοφιζόμενος, οὔτε μὴν εἰρωνευόμενος πρὸς τὸν ἁλισκόμενον, ἀλλὰ φιλαλήθως σπεύδων

καὶ ἱλαρὸν εἶχε τὸ πρό σωπονπρόσωπον, οὐκ ἐν παιδιαῖς μόνον ὁπότε αὐτῷ καὶ τούτου ἐδέησεν,

ἡ ἁπλότης συν έπρεπεσυνέπρεπε καὶ τὸ δεινὸν κατεστοιβασμένον οὐκ ἦν· εἰ δέ τις αὐτῷ προσῄει,

φροντίσων ἐκείνῳ καὶ συνδιασκεψόμενος περὶ τῶν συνοισόντων, τοῦτον δὴ κακοηκακοηθέστατόν τε ᾤετο καὶ ἐναντιώτατα πρὸς τὸ ἦθος αὐτοῦ διαπεπλασμένον· ἔνθεν τοι εἰς

μὲν λόγοις τὴν γλῶτταν πλάσασθαι πρὸς εὐπρέπειαν, καὶφιλοκαὶ σοφίᾳφιλοσοφίᾳ καθᾶραι τὸν νοῦν,

τοῦτο δὴ τῶν ἐμῶν προσ θήσωπροσθήσω, ὃ δὴ καὶ μόνον μάλιστα εἰς εὐφημίαν τοὺς σπουδαιοσπουδαιοτέρους κινήσει· καί μοι συμμαρτυρήσετε οἱ τήμερον τὸν λόγον ἀναγινώσκοντες, ὅτι

ταῦτα ὡσανεὶ στῆλαι καὶ ὅρια, κατα γνοὺςκαταγνοὺς τῶν περὶ ταῦτα σμικρολογουμένων ἐζήτησά

τι πλέον εὑρεῖν· ὡς δέ τισι τῶν ἐξηγησαμένων τὴν ἐπιστήμην ἐν έτυχονἐνέτυχον, τὴν ὁδὸν παρ'

6.38 Ἐντεῦθεν οὖν ὁρμηθεὶς αὖθις ὥσπερ περί οδονπερίοδον ἐκπληρῶν ἐς Πλωτίνους καὶ

Πορφυρίους καὶ Ἰαμ βλίχουςἸαμβλίχους κατῄειν, μεθ' οὓς ὁδῷ προβαίνων εἰς τὸν θαυμασιώ τατονθαυμασιώτατον

τὴν καθαρὰν ἐπιστήμην μυεῖσθαι, τὴν περὶ τῶν ἀσωμά τωνἀσωμάτων θεωρίαν προὔλαβον ἐν τοῖς

'''6.39''' ∆ιὰ ταῦτα ἀριθμῶν τε μεθόδοις ἑαυτὸν ἐντεί ναςἐντείνας καὶ γεωμετρικὰς

ἀστρονομικοῖς ἐνδι δοὺςἐνδιδοὺς λόγοις καὶ εἴ τινες ἄλλαι μαθήσεις ταύταις ὑπόκεινται, οὐδὲ

ἑαυτοῦ σεμνο λογήσαιμισεμνολογήσαιμι, οὔτ' ἄλλῳ πιστεύσαιμι λέγοντι, τὸ δὲ μίαν τῶν πασῶν

ἐξιόντα καὶ τῶν ἄλλων ἐν περινοίᾳ γίγνεσθαι, καὶ αὖθις ἐπαναστρέφειν ἀφ' ἧς κεκεκίνηται, τοῦτο δὴ οὐ πάνυ τι τὴν φύσιν ἡμῶν ὑπεράλλεται.<br>

ἄνθης καὶ τῆς κατὰ τέχνην διαι ρέσεώςδιαιρέσεώς τε καὶ τάξεως· διὰ ταῦτα, καὶ ὅπερ ἤδη μοι

καθωραΐζω τοῦτο ταῖς τεχνικαῖς χάρισιν, ἵνα μὴ πρὸς τὸ μέγεθος τοῦ νοήμα τοςνοήματος ἡ τοῦ

καὶ αὐτός τι τῷ θείῳ συνεισφέρων πληρώ ματιπληρώματι· καὶ εἴ μέ τις, λέγω δὲ ἁπλῶς καὶ οὐ

ῥεούσης πηγῆς εἴ τί μοι σοφίας μέρος συνείλεκται ἠρα νισάμηνἠρανισάμην, ἀλλ' ἐμπεφραγμένας

ἀτιμο τέραςἀτιμοτέρας τούτων ὕλης, ἐμπεφραγμέναι ξύμπασαι πᾶσι τεθέαν ταιτεθέανται· ὅθεν μὴ αὐτοῖς δὴ

συνίστησι, καὶ ἡ πρό δρομοςπρόδρομος χάρις τῆς γλώττης προτέλεια ἐκείνῳ καὶ περιρραντία τῶν

ἡ ἡδονὴ, καὶ μικροῦ με δεῖν κατε φίλησενκατεφίλησεν, οὕτω μου τῆς γλώττης εὐθὺς ἀπῃώρητο. Τοῖς

ταύτην δὲ βουλόμενος προειπεῖν; ἀναγ καῖονἀναγκαῖον καὶ τῶν κατ' ἐμὲ μνημονεῦσαί τινα· διὰ

ἐμαυτὸν τούτῳ δὴ τῷ μέρει τῆς ἱστορίας ἀκριβῶς ἀνεβίβασα, ἐρῶ οὐδέν τι διαψευδιαψευδόμενος· ἀλλ' εἴ τι μὲν οὐ λεχθήσεται, ἀποκέκρυπται, τῶν δὲ ῥηθησομένων οὐδέν τι εἴη

δυσθανα τούσηςδυσθανατούσης τῆς βασιλείας, ἀλλ' ἔτι πνεῦμα καὶ τόνον ἐχούσης, βραχύ τι τὸ

μεταλαγχάνων, πλειόνων δ' ἐρασμίων τε καὶ ἀπολαύ σεωνἀπολαύσεων, πολλὰ δὴ νοσοποιὰ αἴτια τῷ

δεύτερα· τηνικαῦτα γὰρ ᾤετο καὶ τὸν γάμον αὐτοῖς ἐπιτελῆ ἔσεσθαι καὶ τἄλλα γενήγενήσεσθαι ὁπόσα βούλοιντο, τυραννήσαντος τοὺς νόμους τοῦ βασιλείου σκοποῦ. Ἐπεὶ δὲ

βασιλίδος, εὐμενῆ τε αὐτῇ ψυχὴν ὑπι σχνούμεναὑπισχνούμενα καὶ παραθαρρύνοντα πρὸς τὴν

'''6.54''' Τὰ μὲν οὖν πρῶτα εὐτελεστέρας ἀξιοῦται καταγω γῆςκαταγωγῆς, καὶ δορυφορίας οὐ

τὴν σκη νὴνσκηνὴν, καὶ ἵνα δὴ μεγαλοπρεπὴς γένοιτο καὶ πρὸς βασιλικὴν ὑποδοχὴν

ὁπηνίκα γνοῖεν σφαδάζοντα μὲν ἐκεῖσε ἀπιέναι τὸν αὐτο κράτορααὐτοκράτορα, ἀποκνοῦντα δὲ τὴν

ἀνερυθρίαστος ὁ ἔρως αὐτῷ· κατὰ βραχὺ δὲ προϊὼν ἀφαιρεῖται τὴν αἰδῶ καὶ τὸ διεσχηδιεσχηματισμένον ἀνακαλύπτει, καὶ τὴν σκηνὴν καταστρέψας, εἰς ὕπαιθρον αὐτῇ, ὁσάκις

ὡς παλλακῇ προσεφοίτα, ἀλλ' ὡς καθαρῶς ὁμευνέτιδι.<ref>Η Μαρία Σκλήραινα ηταν αδελφή τουτού Ρωμανού Σκληρού και ανεψιά τουτού μεγάλου Βάρδα και της μεταστάσης συζύγου του</ref><br>

===ΠωςΠώς η σεβαστή έγινε δεκτή στο παλάτι===

καινῷ εἰσῄεσαν γράμματι, ἐρυθριῶντες μὲν καὶ τὰ πολλὰ ὑποτον θορύζοντεςὑποτονθορύζοντες,

ὑποσολοικί σασαὑποσολοικίσασα τὴν φωνὴν, ἀλλ' ὀρθοεπήσασα τὸ ὄνομα ἀκριβῶς· ὡς δ' ὁ εἰρηκὼς τὴν

κατένευσαν, φρο νήματοςφρονήματος αὐτίκα ἐκείνη πλησθεῖσα, ἀμείβεται τοῦ ἐγκωμίου τὸν

'''6.62''' Ἐπεὶ δὲ τῶν δυοῖν ἀδελφῶν, ἡ μὲν χρυσίου πολ λοῦπολλοῦ ἥττητο, οὐχ ἵνα ἔχοι ἢ

νεωτέρα δαρεικῶν ὁσημέραι μυρίων, ὧν δὴ καὶ θήκας χαλκὰς ἐπ εποίητοἐπεποίητο, ἑκάστῃ

'''6.63''' Ἔνθεν τοι ἃ πολλοῖς ἱδρῶσι καὶ πόνοις ὁ βασι λεὺςβασιλεὺς Βασίλειος ἐν τοῖς

ἄλλοις ἠμείβετό τε καὶ ἀντεδίδοτο, τὰ δὲ καὶ εἰς ἑτέρους μετωχε τεύετομετωχετεύετο, καὶ ὀλίγου

'''6.64''' Ἐκείνη γυναικείων μὲν παντάπασιν ἔργων ἀπεί χετοἀπείχετο, οὔτε γὰρ ἀτράκτῳ

κατω λιγώρεικατωλιγώρει δὲ καὶ βασιλείων καλλωπισμῶν, εἰ μὲν καὶ ἐν ὥρᾳ τῆς ἀκμῆς οὐκ οἶδα,

πᾶσαν πραγματείαν συνέτεινεν, τὰς τῶν ἀρωμάτων φύσεις μετα βάλλεινμεταβάλλειν, καὶ μυρεψεῖν,

εἰς εὐνὴν οὐδέν τι σεμνότερος ἦν τῶν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς ἐργαστη ρίωνἐργαστηρίων, ἐφ' ὧν αἱ βάναυσοι

'''6.65''' Τὰ μὲν οὖν ἄλλα τῆς πρώτης βασιλίδος (λε γέσθωλεγέσθω γάρ τι πλέον περὶ αὐτῆς,

ἕως ἂν τῇ σεβαστῇ αὐτο κράτωραὐτοκράτωρ συναναπαύηται), οὐ λίαν ἐπαινεῖν ἔχων, ἓν τοῦτο

ἄρρενα· ὥσπερ γὰρ οἱ ἀνα κραθέντεςἀνακραθέντες διὰ θεωρίας Θεῷ, μᾶλλον δὲ οἱ καὶ ὑπὲρ τοῦτο

ᾐώρηνται, οὕτω δὴ καὶ ταύτην τὸ περὶ τὸ θεῖον θερμότατον σέβας τῷ πρώτῳ καὶ ἀκραιἀκραιφνεστάτῳ φωτὶ ἀκριβῶς, ἵν' οὕτως εἴπω, συνεκέρασεν· οὐδὲν γὰρ ὅτι μὴ τὸ τοῦ Θεοῦ

τὴν θείαν ἀγκαλιζομένην εἰκόνα καὶ καταθεωροῦσαν ταύτην, καὶ ὡς ἐμψύχῳ διαλεγοδιαλεγομένην καὶ <τὰ> κάλλιστα τῶν ὀνομάτων συνείρουσαν, νῦν δὲ ἐπ' ἐδάφους κειμένην καὶ

ὠχρια κόταὠχριακότα ἴδοι, ἀπῄει στυγνάζουσα, εἰ δὲ πυρράζοντα καὶ φανο τάτῃφανοτάτῃ αἴγλῃ

ψυχῆς πόθον ἐπιδεικνυμένη, καὶ καθοσιοῦσα Θεῷ τῶν παρ' ἡμῖν δοκούν τωνδοκούντων ἀγαθῶν τὰ

περὶ τούτου διέρρει πολὺς, μέλλουσαν αὐτῇ βασιλείαν προεμνη στεύετοπροεμνηστεύετο, οὐκ οἶδ' ὅπως

τὰς ἐλπίδας διέτεμε, καὶ νόσος ἀθρόον αἱρεῖ πρὸς πᾶσαν παρα σκευὴνπαρασκευὴν καὶ τέχνην

'''6.70''' Ὁπόσα μὲν οὖν ἐπὶ τῷ ἐκείνης θανάτῳ ἐπ εποιήκειἐπεποιήκει ὁ αὐτοκράτωρ, τούς τε

γὰρ ἐφ' ἑκάστῳ τῶν πραττο μένωνπραττομένων ἢ λεγομένων σμικρολογεῖσθαι καὶ οἷον λεπτολογεῖν,

λόγος οὐχ οὕτως ὥρισται, ὡς ἀπεξέσθαι πέριξ παντάπασιν, ἀλλ' ὅπη παρείκοι καὶ διεκδιεκδρομάς τινας ἔχειν καὶ παρεκβάσεις· δεῖ δὲ τὸν ἱστοροῦντα ταχὺ αὖθις ἐπανακαλεῖν <τὸ>

ἱστορίαν ἐμφανηθῆναι, πολλὰ τῶν ἄνω ταύτης ἀξιολογου μένωνἀξιολογουμένων παρῆκεν, ἵνα μὴ καθ'

ἕκαστον τῶν πεπραγμένων μνημονεύειν ἐκείνης ἐπαναγκάζωμαι καὶ τὸ συνεχὲς διαδιακόπτειν τῶν ὑποθέσεων· ὁ μὲν οὖν περὶ ἐκείνης λόγος εἰς αὐτὸ δὴ τὸ μέρος τῆς ἐκείνης

πρὸς ἀνω μάλουςἀνωμάλους ἀνακυκλήσεις, οὐδ' ἐκείνῳ κατὰ σκοπὸν συμβεβήκει τὰ πεπραγμένα,

παντοδαπὰς ὠφελείας καὶ λείαν ὅσην ἐβού λοντοἐβούλοντο περιβαλλόμεναι ἀπήλασαν εἰς τὰ

με τὴν συγγρα φὴνσυγγραφήν, φίλτατε πάντων ἀνδρῶν, φιλοτιμοτέραν, ἀλλὰ κεφα λαιωδεστέρανκεφαλαιωδεστέραν

εἰωθότων ἐν τοῖς καθ' ἡμᾶς χρόνοις χρονογραφίας συντί θεσθαισυντίθεσθαι, οὔτε τὸ περιρρέον

πέπλασται, οἱ δ' ἀπο τέμνεινἀποτέμνειν ταύτην αἱροῦνται, ὅτι παρ' αὐτῆς βεβοήθηται.<br>

ἀλλ' ὁμοῦ τι κατώρθου, καὶ στεφανηφορῶν αὖθις δεσμὰ περιέκειτο, ἐπανῄει νικη φόροςνικηφόρος

τοῖς βασιλεῦσι καὶ ᾤκει τὸ δεσμωτήριον, προεπέμ πετοπροεπέμπετο στρατηγήσων καὶ τῆς ὅλης

ἡ φύσις ὁπόσα συμπρέπει τῷ στρατηγήσοντι· ἦν γὰρ τὴν ἡλικίαν εἰς δέκατον ἀνεστηἀνεστηκὼς πόδα, καὶ οἱ πρὸς αὐτὸν ὁρῶντες ὥσπερ εἰς κολωνὸν ἢ κορυφὴν ὄρους ἀνέβλεπον·

παντά πασιπαντάπασι τούτου κατολιγωρήσας τοῦ μέρους, ἐκείνῳ τε ὑποψίας κατέσπειρεν

ἀφορμὰς, καὶ τῇ βασιλείᾳ πόρρωθεν κατεβάλ λετοκατεβάλλετο πράγματα· ἐπεὶ δέ ποτε καὶ εἰς

μνήμην αὐτοῦ ἐλήλυ θενἐλήλυθεν ὁ ἀνὴρ, καὶ ἐν κακοῖς ἐγνωρίζετο, τυραννικά τε φρονῶν

ἐγινώσκετο, οὐδ' οὕτω δεξιῶς τὰ πρὸς ἐκεῖνον μετεχει ρίσατομετεχειρίσατο· οὐ γὰρ προσποιεῖται τὸ

'''6.80''' Πέμπει γοῦν πρὸς αὐτὸν οὔτε τοὺς θεραπεύ σονταςθεραπεύσοντας, οὔτε τοὺς ἄλλως

ἀποκτενοῦν ταςἀποκτενοῦντας, ἢ, τό γε μετριώτερον, ἐξονειδίσοντας αὐτῷ τὴν δυσμέ νειανδυσμένειαν καὶ

πλήξων, ἀλλ' ὡς φο βήσωνφοβήσων· ὁ δὲ ὥσπερ ἐπ' αὐτοφώρῳ τοῦτον ἐντεῦθεν ἑλὼν τύραννον,

'''6.82''' Οἷα δὴ ἀνδρὶ γενναίῳ καὶ κορυφαίῳ τὴν στρα τηγικὴνστρατηγικὴν τέχνην πολλοὶ

συνερρυήκεσαν, οὐχ ὅσοι στρατεύ σιμονστρατεύσιμον εἶχον τὴν ἡλικίαν, ἀλλ' ἤδη καὶ οἱ ἐφ' ἑκάτερα

γέγονεν ἐγκρατὴς, ἅμα τούτοις συντε ταγμένοςσυντεταγμένος, ἐπὶ τὴν ἀντιπέρας γίνεται ἤπειρον,

πάντας μὲν διαλαθὼν τῆς ὄχθης φύλακας, οὐδενὸς τῶν ἀντιστρατευο μένωνἀντιστρατευομένων ἐκείνῳ

ἐξιέναι τολμήσαντος, ἀλλὰ πάντων ὑπο πτηξάντωνὑποπτηξάντων ἐκεῖνον καὶ ἐκποδὼν γεγονότων.<br>

πρέσβεως ἐμεμαθήκει ἀναί ρεσινἀναίρεσιν, καὶ τὴν τοῦ τυραννοῦντος ἀπόνοιαν, στράτευμα κατ'

πρὸς ὅπερ ἂν ἐφορμήσειεν εὐθὺς κατορ θώσαντοςκατορθώσαντος, τῶν μὲν γενναιοτέρων οὐδένα ταῖς

τάξεσι δίδω σινδίδωσιν, ἐφίστησι δὲ ταύταις ἄνδρα, πιστὸν μὲν τὰ πρὸς ἐκεῖνον καὶ ἐκτομίαν,

οὐδενὶ δὲ τῶν πάντων σεμνολογούμενον. Οὗ τοςΟὗτος ἄρας ἐντεῦθεν ἐπὶ τὸν τυραννοῦντα

σὺν πολλῷ χωρεῖ τῷ στρατεύματι. Ὁ δὲ, ἐπειδὴ ἐμεμαθήκει ὡς εἴη συγκε κινημένονσυγκεκινημένον ἐπ'

ἀνδρὸς ἢ ἀγωνισταὶ ἐγεγό νεισανἐγεγόνεισαν, τοῖς δὲ πολλοῖς καὶ τὴν θέαν ὑπετέμνετο· οὕτως ἀστραπαῖος

τῆς ἕδρας ἀπ ολισθήσαςἀπολισθήσας, θέαμα ἐλεεινὸν τῇ γῇ κατέρριπτο.<br>

αὖθις ἐπεῖχον τοὺς χαλι νοὺςχαλινοὺς, δεδοικότες μή ποτε κλέμμα εἴη τὸ θέαμα· ὡς δ' ὅ τε

πολλῶν οὕτω πλαττομένων λόγων, ἀπόδειξις οὐδεμία τοῖς λεγομέ νοιςλεγομένοις ἐπῆν· ἀλλ' ὅτι

μὲν τὴν λαγόνα διῄρητο, τομὴν ἐντεῦ θενἐντεῦθεν κατηγόρουν αἰχμῆς, ὁ δὲ τρώσας ἀφανὴς

ἀπαλλαγεὶς κύματος καὶ βραχύ τι ἐξαναπνεύσας, τῷ μὲν Θεῷ εὐχαριστηρίους ἀναἀναπέμπει φωνὰς, τὴν δέ γε κεφαλὴν ἐν μετεώρῳ τοῦ μεγάλου θεάτρου πήγνυσιν, ὡς ἂν

γὰρ τὸ μὲν ψιλὸν τῆς φάλαγγος μεθ' ὅπλων προϊέναι συμ μίγδηνσυμμίγδην καὶ ἀσυντάκτως,

ἀσπίδας καὶ τόξα καὶ δόρατα φέ ρονταςφέροντας, καὶ ἐπὶ τούτοις τοὺς ἐπιλέκτους ἱππέας ὅπλοις

καταφράκτους ἕπεσθαι, φοβεροὺς ἰδεῖν ἀπό τε τοῦ σχήμα τοςσχήματος ἀπό τε τῆς στρατιωτικῆς

τινα συρφετὸν αἰσχύνης περὶ τὸν τράχηλον φέροντας, ἐφ' οἷς ἡ τοῦ τυράννου δὶς ἐθριαμἐθριαμβεύετο κεφαλὴ, καὶ μετ' ἐκείνην ἄλλο τι τοῦ τυραννικοῦ σχήματος, μεθ' ἃ ξιφηφόροι

προὐκάθητο τῆς οὕτως λεγομένης Χαλκῆς Φυλακῆς ἐπ' αὐτοῦ δὴ τοῦ θείου τεμέ νουςτεμένους, ὃ

γὰρ δή τι τοῦτο τὸ μέρος καὶ πλῆρες ἐγκωμίων τῷ βασιλεῖ· οὔτε γὰρ ἐπὶ τοῖς κατωρθωκατωρθωμένοις αὑτῷ ἐσεμνολόγει, οὔτε ἀλαζόνας ἠφίει φωνὰς, ἀλλ' ἀπολαύων τῶν

Ἐγρηγόρει δὲ οὐ μάλα, ἀλλ' ὥσπερ ἐπὶ πολλοῖς ἀγῶσιν ἀναπαύλης δεόμε νοςδεόμενος

'''6.89''' ΛαμπρὸνγὰρΛαμπρὸν γὰρ δή τι τοῦτο τὸ μέρος καὶ πλῆρες ἐγκωμίων τῷ βασιλεῖ· οὔτε γὰρ

===Η επανάσταση των Ρώσων (και η ανταρσία τουτού Τορνικίου)===

σκάφη Ῥωσικὰ καὶ ἀριθμοῦ, ἵν' οὕτως εἴποιμι, πλείονα, τοὺς πόρρωθεν ἀνείργον ταςἀνείργοντας ἢ

λαθόντα ἢ βιασάμενα τὴν Προποντίδα<ref>Ο πόλεμος του 1043 μ.Χ. ήταν η τελευταία και η σοβαρότερη από τις εχθροπραξίες μεταξύ Βυζαντίου και Ρώσων. Ο Ψελλός υπήρξε αυτόπτης μάρτυρας της ναυμαχίας στοστον Βόσπορο (17 Ιουλίου} και η διήγησή του είναι η πιο εμπεριστατωμένη,</ref> καταλαμβάνουσι, καὶ νέφος ἀθρόον ἀπὸ θαλάσσης ἀρθὲν ἀχλύος τὴν βασιλίδα πληροῖ. Ἐνταῦθα δὲ καὶ τοῦ λόγου γενόμενος, βούλομαι τὰς αἰτίας ἐρεῖν ἀφ' ὧν ἐκεῖνοι μηδὲν ἐναντιωθέντι τῷ αὐτοκράτορι τὴν

αἰτίαν πλατ τόμενοιπλαττόμενοι, πρόφασιν καθ' ἡμῶν πολέμου πεποίηνται· καὶ ἐπειδὴ ἐτεθνήκει

τὸν Μιχαὴλ τὸ κράτος μετέπεσεν, ἐπ' αὐτὸν καὶ δὴ τὰς οἰκείας δυνά μειςδυνάμεις ἐξώπλιζον, καὶ

αὐτοῖς· ἐβού λετοἐβούλετο δὲ αὐτοῖς ταῦτα, ἢ τῷ οἴεσθαι πηγάς τινας παρ' ἡμῖν εἶναι χρυσίτιδας,

αὐτῶν ἠξιώθησαν, οὕτω δή τοι πρὸς ἀλλήλους συνεσκευά σθησανσυνεσκευάσθησαν, καὶ τοσοῦτον ἐπὶ τῷ

ἀπάραντες ὥσπερ ἀπὸ στρατο πεδείαςστρατοπεδείας καὶ χάρακος τῶν κατέναντι λιμένων ἡμῖν, καὶ

θεωρὸς ἐξ ἀπόπτου τῶν γιγνομένων ἐτύγ χανενἐτύγχανεν.<br>

'''6.94''' Ἡ μὲν οὖν παράταξις οὕτως ἑκατέρωθεν δι εσκεύαστοδιεσκεύαστο, προῄει δὲ οὐδεὶς ὡς

εὐκινήτως, ἠλάλαζόν τε ἄνωθεν οἱ λογχοφόροι καὶ πετρο βόλοιπετροβόλοι, οἵ τε ἀκοντισταὶ τοῦ

ἐρριπτοῦντο, ὡς πρὸς τοὺς σφετέρους διανηξόμενοι, οἱ δ' οὐκ εἶχον ὅ τι καὶ δρά σειανδράσειαν,

ἐναντίον κατα πεπληγότεςκαταπεπληγότες εἱστήκεσαν· ἐπεὶ δὲ ἤδη τὸ πέλαγος διαβάλ λουσαιδιαβάλλουσαι αἱ

τριήρεις πρὸς αὐτοῖς ἦσαν τοῖς βαρβαρικοῖς σκά φεσινσκάφεσιν, ὅ τε σύνδεσμος αὐτοῖς διερράγη

αὔτανδρα, τὰ δὲ διατεμόντες οἱ ἐπ' αὐταῖς μάχιμοι ἡμί πρῳραἡμίπρῳρα ἐπὶ τοὺς πλησίον

γοῦν ὡς πολλὰ μὲν μέλλει ἐπανα στήσεσθαιἐπαναστήσεσθαι τῷ βασιλεῖ τούτῳ δεινὰ, τὰ μὲν ἔξωθεν καὶ

παρὰ τῆς βαρβαρικῆς μερίδος, τὰ δ' ἀπὸ τῆς ὑπηκόου τέως χει ρὸςχειρὸς, φροῦδα δὲ πάντα

ἐπανάστα σινἐπανάστασιν ῥᾷστα διαλυούσης· καὶ αὐτὸς δὲ ὁ αὐτοκράτωρ, ὁπότε προφητείαις τισὶ καὶ

παραδόξων ἐμέμνητο, τὰ μὲν ὡς αὐτὸς ἰδὼν, τὰ δ' ὡς ἄλλων μαντευο μένωνμαντευομένων

ἀκροασάμενος, καὶ τὸ περὶ τούτου μέρος παραδοξο λογῶνπαραδοξολογῶν ἦν. Ὅθεν ἤδη τοῦ δεινοῦ

ἐκούφιζε, καὶ ὡς οὐδενὸς κατει ληφότοςκατειληφότος αὐτὸν χαλεποῦ, ἀφροντίστως εἶχε τῶν

ἐκείνη ἀκλόνητος, οὐ φυσικοῖς ἐστη ριγμένηἐστηριγμένη τοῖς ἕρμασιν, ἀλλὰ στερρότητι λογισμοῦ

ἔπειθεν, ὡς μεμα θήκειμεμαθήκει παρά του τῶν κρειττόνων τοῦ ἐπισυμβάντος τὴν τελευτὴν, καὶ

δὲ πράγματα ὡς τετελευτήκασιν, ἐς τὸ δόξαν τῷ Κρείτ τονιΚρείττονι ἀναφέρωσι. Βουλόμενος δὲ

ἑτέραν δεινοτέραν καὶ τῆς προλαβούσης ἐπαναστάσεως κατὰ τοῦ αὐτοκράτορος διηγήδιηγήσασθαι, εἰς ἀρχὴν αὖθις καθιστῶ τὸν λόγον, ὁπόθεν τε γέγονε προλαμβάνων καὶ τίνας

εἶδος οὐ φαῦλος, τὸ δὲ ἦθος ὑποκαθήμενος, καὶ πρὸς ἐνθυμήσεις ἀεὶ καινοτέρας ἀνελίτἀνελίττων τὰς γνώμας· τούτῳ γοῦν τῷ ἀνδρὶ οὔπω ἀκμάσαντι τύχην τινὰ λαμπρότητος, οἷα δὴ

αὐτῷ προσετέθη· καὶ τολμῆσαι μέν τι πολλάκις παραβολώτερον ἐπεχείρησαν, διαμαρτάδιαμαρτάνοντες δὲ τῶν καιρῶν, καὶ νῦν μὲν τοῦτον ἐμφιλοχωροῦντα τούτοις μὴ ἔχοντες, νῦν δὲ

γνώμην τῆς τυραννίδος ἐφύλαττον· εἶτα δή τι ἐπισυμβε βήκειἐπισυμβεβήκει τοιοῦτον, ὃ δὴ αὐτοὺς

ἐπεποίητο λόγον, <τὴν δ'> οὔτε τι λαμπρὸν ἐξ ἀρχῆς κομῶσαν καὶ εἰς περι φάνειανπεριφάνειαν

τύχης ἐληλυθυῖαν, φρονήματός τε πλήρη τυγχά νουσαντυγχάνουσαν, καὶ γυναικῶν ἁπασῶν ὧν ἐγὼ

τεθέαμαι σταθηρο τάτηνσταθηροτάτην τε οὖσαν καὶ δυσπαράγωγον, ταύτην τοιγαροῦν εὐλαβεῖτο μὲν

Αὕτη τοιγα ροῦντοιγαροῦν τῶν ἐπὶ τῷ ἀδελφῷ διημαρτηκυῖα ὑπερηφάνων ἐλπίδων,

βουλεύσασθαι μέν τι κατὰ τοῦ αὐτοκράτορος τῶν ἀτοπω τάτωνἀτοπωτάτων ἀπεῖχε παντάπασιν, οὐ

τε τὰ πολλὰ τοῦτον καὶ προσ ωνείδιζεπροσωνείδιζε, καὶ ὁπότε θυμούμενον ἴδοι, ὑπανεχώρει καταφροκαταφρονοῦσα, τὴν ἐπ' αὐτὸν ὕβριν τοῖς χείλεσιν ὑποτονθορύζουσα· καὶ ἐπειδὴ ᾔδει τὸν

ταύτην οἱ πλείους ἀφορμὴν κατηγο ρίαςκατηγορίας προσειληφότες, λόγους ἐπὶ τὸν ἄνδρα ὡς

συνηνάγκαζον· ὁ δὲ τούτων ἀκούων, οὐ πάνυ μὲν δια τετάρακτοδιατετάρακτο τὴν ψυχὴν, ὡς δὲ τὴν

ἄρα δεινὸν ὁ ἀνεψιὸς αὐτῇ πείσεται, τοῦ Κρείττο νοςΚρείττονος αὐτὸν ἄνωθεν περισκέποντος»,

οὕτως μὲν ἐπεχείρησεν ἀνελεῖν, ὑφελεῖν δὲ αὐτῷ τοὺς θε μελίουςθεμελίους τῆς τυραννίδος

ἐπενδύσοντας. Καὶ οὕτως ἐκεῖνος ἐκκοπεὶς τῶν ἐλπίδων, ὁ πάλαι λαμπρο φορῶνλαμπροφορῶν

προσιόντα οἷ πολλάκις δυσμενῶς ἀπεπέμψατο καὶ κατ εγέλασενκατεγέλασεν ἐλεεινῶς ἔχοντα. Μόνη

ἀτόπων ἑτοιμότατοι καὶ καταπράξα σθαικαταπράξασθαι δραστικώτατοι, κρύψαι τε λογισμοὺς

κατωλιγώρει παντάπασιν, οἱ δὲ Μακεδόνες τοῦτον ἐκεῖνον εἶναι νομίσαντες τὸν καικαιρὸν ὃν εἰς ἀποστασίαν πολλάκις ἐζήτησαν, βραχέα διαλεχθέντες ἀλλήλοις, ὡς τοῦ

διερε θίσαντεςδιερεθίσαντες, ἑαυτούς τε πρὸς τὴν ὁμολογίαν τοῦ τολμήματος ῥώσαντες, νυκτὸς

ἰχνηλατήσαντες, τὴν δημο σίανδημοσίαν ἵππον ἐπειδὴ καταλύσαιεν ἀπεκτόνασι, καὶ οὕτως

ἀπνευστὶ τὸν δρόμον συντείναντες Μακεδονίας τε ἐντὸς γίνονται, καὶ τὴν Ἁδριανοῦ κατειληφότες ὥσπερ ἀκρόπολιν, ἔργου εὐθὺς ἔχονται. <br>

συν αγαγεῖνσυναγαγεῖν τὰ στρατεύματα καὶ πρὸς τὰ ἐκείνων ὑπείκειν βου λεύματαβουλεύματα, πρῶτα μὲν

ἐγκρατῆ γενομένην τοῦ κράτους, τὸν ἐκ Μα κεδονίαςΜακεδονίας πρὸ πάντων αἱρεῖσθαι Λέοντα

εἶτα δὲ καὶ αὐτοὶ οἱ καθηγεμόνες τοῦ πλά σματοςπλάσματος διὰ τῆς τοιαύτης μηχανῆς τὰ

πανταχόθεν τῆς ἑσπέρας ἐν ὀλίγαις δή τισιν ἡμέραις στρατόπεδα συναθροί ζουσινσυναθροίζουσιν· ἦν δὲ

παρατρεφόμενον πρὸς τὸν αὐ τοκράτορααὐτοκράτορα ἦν, ὅτι τε αὐτῶν βραχὺν λόγον ἐτίθετο, καὶ

τιμωρήσασθαι· διὰ ταῦτα πρὶν ἢ κατει λῆφθαικατειλῆφθαι τούτους, προκαταλαβεῖν ἐκεῖνον ἔργον

καιρὸς ἐδίδου ἐπὶ τῇ ἀναρρήσει πλασάμενοι, διαπρεπεῖ ἐσθῆτι κοσμήσαν τεςκοσμήσαντες αἴρουσιν

ὄντι βασιλικῶς τῶν βασιλευσάντων κατ άρχεικατάρχει, βουλομένων κἀκείνων ἀκριβέστερον

αὐτῷ τὴν ἀρχὴν διευθύνεσθαι. Τὸ μὲν οὖν πολὺ πλῆθος, ἐπεὶ μήτε διανεῖ μαιδιανεῖμαι εἶχε μηδὲ

αὐτοὺς ἀφιέναι εἰς προνομὰς ἐξιέναι, καὶ κέρδος ἅπαν οἰκεῖον τὸ ἀναλι σκόμενονἀναλισκόμενον

ἡγεμόνας τῶν στρατευμάτων ποιεῖ, τοὺς δὲ ἐγγὺς ἱστᾷ τοῦ βασιλικοῦ βή ματοςβήματος, καὶ

τούτοις δὲ ἀντιστή σεσθαιἀντιστήσεσθαι, δι' ὀργῆς τε τὸν αὐτοκράτορα ἔχοντας, ἐπειδὴ καὶ

βαθύτερα τῆς Ἰβηρίας ἐστρατοπεδεύκεισαν, ἐπιδρομήν τινος βαρβάρου ἀναἀνακρουόμενοι· διὰ ταῦτα ἀπολώλεισαν τῷ βασιλεῖ αἱ ἐλπίδες, καὶ τοσοῦτον μόνον

τε κατερρᾳθυμημένα τῶν μερῶν ἀνακτώμενος καὶ λιθοβόλοις κατα πυκνῶνκαταπυκνῶν

τάς τε χεῖρας αὐτῷ πάντη διαλε λύσθαιδιαλελύσθαι, τούς τε πόδας μετὰ τοῦ μὴ βαδίζειν δύνασθαι,

ὑπεσμύχετο καὶ δι εβόσκετοδιεβόσκετο, ὥστε μήτε προϊέναι δύνασθαι, μήτε δὴ τοῖς πολ λοῖςπολλοῖς εἰς

κατεβιάζετο ὁμιλεῖν τε τοῖς πολ λοῖςπολλοῖς ἐκ διαστήματος, ἢ καὶ πόρρωθεν ὁρᾶσθαι, καὶ ὅτι

'''6.107''' Τοῦτο μὲν οὕτως εἶχε, καὶ ὁ τύραννος πνεύμα τοςπνεύματος δίκην διαδραμὼν μετὰ

οὐ πόλεμος, οὐδ' ἀντίστασις, ἀλλὰ πολιορκία καθαρὰ καὶ τειχο μαχίατειχομαχία. Ἐγὼ γοῦν καὶ

τειχῶν ἔξωθεν στρατῷ περιζωννύων· ἔκπληξις οὖν κατεῖχε καὶ θόρυβος ξύμπαν ταςξύμπαντας,

καὶ ἁλώσιμα πάντα ἐδόκει γενήσεσθαι. Ὁ δέ γε τύραν νοςτύραννος τέως μὲν βραχύ τι πρὸ τῶν

τοῦτο παρακελευσά μενοςπαρακελευσάμενος, τό τε ψιλὸν διατάξας, βάδην τε προϊὼν, κατ' αὐτὸ τὸ

συνειλεγμένοι, ἀλλὰ στρατιωτι κῶςστρατιωτικῶς διεσκευασμένοι καὶ πολέμου σχῆμα διατυπώσαντες·

καὶ ἵνα δὴ ὡς ἀπειροπολέμους ἡμᾶς καταπλήξαιεν, ἐσιδη ροφόρησανἐσιδηροφόρησαν ξύμπαντες, οἱ μὲν

ἐντελέστεροι καὶ περικνημῖσι καὶ θώραξιν ἑαυτοὺς καθοπλίσαντες καὶ τὴν ἵππον κατάκατάφρακτον στήσαντες, οἱ δ' ἄλλοι ὡς εἶχον ἕκαστοι καθωπλίσθησαν.<br>

πολύ τι καὶ δυσαρί θμητονδυσαρίθμητον τοῖς ἐκ τῶν τειχῶν ἔδοξε· διῄρηντο γὰρ κἀκεῖνοι, ἅμα δὲ

'''6.109''' Ἐκεῖνοι μὲν οὕτως· ὁ δέ γε αὐτοκράτωρ πολιορ κούμενοςπολιορκούμενος ἔσωθεν, ἵνα τέως

ἐπεπόνθεισαν καὶ ὧν, εἰ μὲν ἁλοίη ἀπαλλαγήσονται, εἰ δ' ἀφεθείη πείσονται, ἀνεμίἀνεμίμνῃσκον κατὰ μέρος, καὶ ἠξίουν τὰς πύλας τε αὐτοῖς ὑπανοῖξαι καὶ εἰσδέξασθαι ἐπιεικῆ

πάσαις μὲν ὕβρεσι, πάσαις δὲ ἀτι μίαιςἀτιμίαις αὐτούς τε καὶ τὸν ἐπ' αὐτοῖς τυραννοῦντα

κατέπλυ νανκατέπλυναν, τὰς ἐκ τοῦ πλήθους ἐλπίδας καθάπαξ ἀπογνόντες, ἀπαισίους ἀπερρίπτουν

καθ υβρίζοντεςκαθυβρίζοντες· οἱ δὲ πλείους τῶν Μακεδόνων, δῆμος ὄντες αὐθαδείᾳ χαίροντες καὶ

ἐγὼ πλησίον αὐτῷ, τὰ μὲν ἐν δεινῷ τῶν λεγομένων ποιούμενος, τὰ δὲ λόγοις παραμυπαραμυθούμενος, οὐκ εἶχεν ὅ τι καὶ δράσειεν, τὴν ἐπὶ τῶν ἔργων αἰσχύνην ἐπὶ τῶν παρ'

'''6.111''' Τῶν δέ γε πολιτῶν ἔνιοι ἐκτὸς τοῦ τείχους γενό μενοιγενόμενοι τὴν ἵππον ἀνεῖργον

αὐτοκράτορος, μειράκιον οὐκ ἀνώνυ μονἀνώνυμον τῶν ἐκείνου κατευναστήρων βραχύ τι

παραγαγόντες ἐπὶ τὸν χά ρακαχάρακα ᾔεσαν, μηχανάς τε παρασκευάσαντες καὶ τὴν Πόλιν

στίφει συν αριθμεῖσυναριθμεῖ· καὶ διὰ πάσης τῆς νυκτὸς <τὸν> περὶ τῆς Πόλεως τόπον

'''6.113''' Τούτων δὲ οὐδὲν ᾔδεσαν οἱ πολέμιοι, ἀλλ' ἐπει δὴἐπειδὴ πλησιάσαντες ἀθρόοις

τοῖς καθ' ἡμᾶς λόχοις ἐντετυ χήκεσανἐντετυχήκεσαν, πρῶτα μὲν τοὺς χαλινοὺς ἐπισχόντες ἠξίουν

δύσβατον ἐθεάσαντο, τῆς τοῦ κρα τοῦντοςκρατοῦντος ἀβελτερίας καταγελάσαντες, καὶ τοῦτον εἶναι

αὐ τοῖςαὐτοῖς τὸν ἐπιζητούμενον καιρὸν ἐγνωκότες, συνησπικότες ἀλλήλοις καὶ τὸ ἐνυάλιον

ἀλαλάξαντες, ἀθρόοι κατ' ἴσον εἰσβαλόντες τοῖς ἵπποις καὶ ῥᾷστα τὴν ταφρίαν ὑπερπηὑπερπηδήσαντες, τρέπουσί τε εὐθὺς τοὺς τέως συντεταγμένους, καὶ κατὰ νώτου τούτοις

συνωθού μενοισυνωθούμενοι καὶ τῶν ἵππων ἐξολισθαίνοντες αὐτοῦ που συνεπα τοῦντοσυνεπατοῦντο καὶ

ὅσοι πρὸς τῷ βασιλεῖ ἑστῶτες ἐτύγχανον· ᾤοντο γὰρ αὐτίκα τὸν τύραν νοντύραννον εἰσιέναι καὶ

τειχῶν εἰσόδοις ἐφεστηκότες τὴν φρουρὰν ἀφέντες, ἐζή τουνἐζήτουν ὅπη τις ἐκείνους

«Τοῦτό με μόνον τῶν ἄλλων θράττει δεινῶς (πρὸς ἐμὲ στρα φεὶςστραφεὶς), ἔφησε, ὅτι τυραννεῖν

ναῶν καταφυγεῖν, ταυρηδὸν πρὸς αὐτὴν ἀποβλέψας· «Ἀπα γέτωἈπαγέτω τις αὐτὴν, ἔφησεν, εἴ

τις ἡμῖν καταλέλειπται, ἵνα καθ' ἑαυτὴν τὸν θρῆνον ποιοῖτο, καὶ μὴ τὴν ἐμὴν καταμαλκαταμαλθακίζοι ψυχήν· τὸ γὰρ εὐτύχημα, φησὶ, τῷ τυράννῳ (πρὸς ἐμὲ αὖθις ὑποστραφεὶς) τὴν

καινο τομήσεινκαινοτομήσειν ἐπ' ἐκεῖνον ἐσκέψατο, ἀλλὰ τὰς τῶν τειχῶν εἰσ όδουςεἰσόδους καθαρμοσάμενος,

βασιλείαν συνήλαυνε, τούς τε αἰχμαλώ τουςαἰχμαλώτους δεσμίους ἀπαγαγὼν πρὸ τῶν τειχῶν ἵστησι,

διδάξας ὅ τι δὴ πρὸς τὸν καιρὸν φθέγξαιντο· οἱ δὲ διαστάντες, ἐλεει νοὶἐλεεινοὶ καὶ ταῖς φωναῖς

καὶ τοῖς σχήμασι, πρὸς μὲν τὸν βασι λέαβασιλέα οὐδένα ἐποιοῦντο λόγον, τὸ δέ γε πλῆθος

ἡμῖν βασιλέως ἐπετρα γῴδουνἐπετραγῴδουν δεινὰ, καὶ ὡς κατ' ἀρχὰς τὰς ἐλπίδας τῆς Πόλεως ἐπάρας

σκοποῦ ἀπερριπτοῦντο ἐντός· τηνικαῦτα δὲ εὐτονώτερον οἱ ἀνθέλ κοντεςἀνθέλκοντες τὸ μηχάνημα,

ἐπιρρί πτουσιἐπιρρίπτουσι, καὶ τούτου μὲν ἀποτυγχάνουσι, φυγὴν δὲ καὶ πτοίαν ἐκείνῳ τε καὶ τοῖς

περὶ αὐτὸν ἐμβάλλουσιν· ὅθεν ἅπαξ κατα σεισθέντεςκατασεισθέντες τῷ δέει καὶ πρὸς ἑαυτοὺς

τινὰς ἐν ᾧ κατεσκήνωσαν ἡμέ ραςἡμέρας διαυλισάμενοι, παλινδρομοῦσιν ὅθεν προσήλασαν, οἱ

ποιήσασθαι τὴν φυγήν· ἐπεὶ δὲ ἀνακε χωρήκεσανἀνακεχωρήκεσαν, δι' ὀργῆς εὐθὺς εἶχον τὸν ἄγοντα, καὶ

πολιορκίας παραστησάμενος, τῶν προστεταγμένων τειχομα χεῖντειχομαχεῖν οὐ τοῦ πολιορκεῖν

ὅτι μὴ βού λοιντοβούλοιντο ἐκείνοις ἐναντιοῦσθαι, εἰ μὴ ὅσον ταῖς προσελάσεσι καὶ τοῖς

οἴκου παλινοστοῦ σινπαλινοστοῦσιν, οἱ δέ γε πλείους τῷ αὐτοκράτορι προσερρύησαν, πολλὰ πρότερον

τοῖς τοῦ τυραννεύσαν τοςτυραννεύσαντος ἀποθανεῖν ὀφθαλμοῖς, ἀλλὰ τηνικαῦτα τῷ δέει παγέν τεςπαγέντες

τὴν προσηγορίαν Βατάτζης, ἀνὴρ κατά τε σώματος φύσιν καὶ χειρῶν ἀκμὴν τοῖς θρυλθρυλλουμένοις ἐκείνοις ἐφάμιλλος ἥρωσι, μέχρι παντὸς παραμεμενήκει τῷ τυραννεύσαντι·

καταπε φεύγασικαταπεφεύγασι, καὶ τὰ ξίφη σπασάμενοι ἠπείλουν ἀποκτενεῖν ἑαυτοὺς, εἴ τις ἐκεῖθεν

λιπαρήσεις ἐτρά πετοἐτράπετο, καὶ τοῦτο δ' ἄλλο τι ποιῶν τῶν μὴ γενναίων ἐδεί κνυτοἐδείκνυτο· ὁ δέ γε

Βατάτζης οὐδὲ ἐν τοῖς δεινοῖς γεγονὼς ἐπι λέληστοἐπιλέληστο τοῦ φρονήματος, ἀλλὰ σοβαράν τε

μηδέ τι δρᾶσαι τοὺς τετολ μηκόταςτετολμηκότας δεινὸν, Θεῷ τε τοῦτο ἐπαγγειλάμενος καὶ τὰ φριφρικωδέστατα ἐπαρασάμενος ἑαυτῷ, εἰ μὴ πᾶσι τοῖς ἀντάρασιν αὐτῷ χεῖρα φανείη πρᾷος

γεν ναίωςγενναίως τὴν τιμωρίαν ὑφίσταται. Ἐπὶ τούτοις θρίαμβον ὁ βασιλεὺς μέγιστον τῶν

'''6.124'''Ὃ δέ με πρὸ τῶν ἄλλων διέλαθεν, ὅπως ἐκεῖ νοςἐκεῖνος ἔσχεν εὐθὺς βασιλεύσας

===Το κάλλος τουτού βασιλιά===

παρέδωκεν, οὕτω μὲν ἐμμελῶς συναρμόσασα, οὕτω δὲ εὐρύ θμωςεὐρύθμως ἀποτυπώσασα, ὡς

μάλισθ' οἱ δάκτυλοι συμμέτρως ἔχοντες, παρὰ τὴν συμμετρίαν τὴν ῥώμην ἐσχή κασιἐσχήκασι,

ὑπερεβάλ λετοὑπερεβάλλετο· ἐπεὶ δὲ ἕκασνἕκαστα ἐκείνου μελῶν ἀνάλογα πρὸς τὸ ὅλον σῶμα

ἀπέδειξεν ἔμπλεων· καὶ εἴ τςτις ὴδὴ ἐκεῖνον ἀκριβῶς ᾑρεῖτο ὁρᾶν, ὁπότε δὴ ἀκμαίως εἶχε

χρόνος ἐνιαύσιος προβε βήκειπροβεβήκει, καὶ ἡ κοσμοῦσα τοῦτον φύσις πρὸς τοσοῦτον θαῦμα καὶ

ἡδονὴν οἷον μὴ ἐξαρκέσασα, ἀλλ' ἐνδοῦσα καὶ ἀτονή σασαἀτονήσασα, τήν τε ἰσχὺν ἐκείνῳ καθεῖλε

τὸ ῥεῦμα ἐν τοῖς αὐτοῖς ἀρι θμοῖςἀριθμοῖς ἡμερῶν καταβαίνειν, καὶ ἠρίθμητο ἡ ἀκινησία, εἶτα δὴ

ὥσπερ ἀνάρρουν ποιούμενον, καὶ τέλος ἅπαν τὸ σῶμα συγ κατειλήφεισυγκατειλήφει· ἔνθεν τοι ἅπαν

ἀρρυθμίαι καὶ ἀτονίαι συνεί ποντοσυνείποντο. Καὶ εἶδον ἐγὼ τοὺς εὐφυεῖς ἐκείνῳ δακτύλους

ὡς μηδὲ τοῦ τυχόντος περιδράττεσθαι δύνασθαι· τῶν δὲ ποδῶν αὐτῷ συγκαμ φθέντωνσυγκαμφθέντων,

ἀντιβαστάζοντες ὥσπερ τινὰ φόρτον, οὗ κατα σκηνοῦνκατασκηνοῦν ἔμελλεν ἀπεκόμιζον. Ὁ δὲ ἄρα

ὁρῶντας μὴ πάνυ πείθεσθαι ὡς ἐκεῖνος ἀλγοίη ἢ παρειμένως ἔχοι τοῦ σώμα τοςσώματος. Τὰ μὲν

ἐπαναπαυθείη τῇ κλίνῃ, ἀλλὰ πᾶσα θέσις τούτῳ ἀντίθετος· ὅθεν οἱ κατευ ναστῆρεςκατευναστῆρες,

συνερείδοντες καὶ ἀντερείδοντες αὐτῷ τὸ σωμά τιονσωμάτιον, μόλις που τῆς ἀναπαυούσης ῥοπῆς

τοῦτον, ὅπως ἂν ἐπὶ τοῦ σχήματος ἐκείνου στη ρίζοιτοστηρίζοιτο· τῷ δὲ ἦν ἀλγεινὸν οὐ τὸ

μάρτυρα, ὅτι τοσούτοις κακοῖς διαν τλούμενόςδιαντλούμενός τε καὶ κυμαινόμενος καὶ οὕτως ἀθλίως

ἐκείνῳ δὲ διαφερόντως τιμώμενον, διαιτήσοι δὲ ὁ βουλόμενος· ἀφυλάκτως ἑαυτοῦ πανπαντάπασιν εἶχε· κοιμωμένῳ μὲν οὔτε θύραι ἐπεζυγοῦντο, οὔτε τις ἐκτὸς ἐπηγρύπνει

τὸ οἰκεῖον ἔργον μεταχειρίζεται, ἀλλ' ὅμως ὁ μὲν πρὸς κανόνα ἰσάζει τὸ οἰκοδόμημα, ὁ δὲ τοῖς πηδαλίοις ἰθύνει τὴν ναῦν, καὶ τῶν ἐν τοῖς πολέμοις ἕκα στοςἕκαστος ἀσπίδα τε φέρει καὶ ξιφηφορεῖ,

δὲ χρηστὸν μὲν τρόπον κατηγορεῖ, ἐνδόσιμον δὲ τοῖς ἐπιχει ρεῖνἐπιχειρεῖν ἐθέλουσι γίγνεται.<br>

κατάλογοι, κἂν ταῖς πολιτικαῖς τάξεσι, κἂν τοῖς στρατεύ μασινστρατεύμασιν· οὕτω γοῦν Ἀθηναῖοι

τῶν βαρβάρων ἐωνησάμεθα, καὶ τὰς μεγάλας πιστεύονται δυνά μειςδυνάμεις οὐ Περικλεῖς, οὐδὲ

γενομένων αὐτοκρατόρων αἰκίσασθαι πρότερον δι' ὑπερ οψίανὑπεροψίαν δυνάμεως, εἶτα ἐπειδή

περ εἰς τὸ κράτος ἀνήχθησαν, μεγαλαυχεῖν τοῦτον πρὸς ἐνίους, ὅτι· «Τοὺς βασιλέας ῬωῬωμαίων ταύτῃ τῇ χειρὶ πολλάκις τετύπτηκα (τὴν δεξιὰν ἐπιδεικνύς)»· πρὸς ταύτην οὖν

ἀνεκάλυψεν, ὑπνώττοντι τῷ βασιλεῖ ἐπιθήσεσθαι καὶ σιδή ρῳσιδήρῳ ἀποκτενεῖν, ὃ δὴ καὶ ὑπὸ

προεληλυθὼς πλανᾶται τὰς γνώμας, καὶ σκοτοδίνης καὶ ἰλίγγου πεπλή ρωταιπεπλήρωται, καὶ τῇδε

κἀκεῖσε περιθέων ἁλίσκεται. Καὶ ὁ βασι λεὺςβασιλεὺς τὸν ὕπνον εὐθὺς ἀποσυληθεὶς, τῶν

αὐτῷ πικρότατος περὶ τοῦ τολμήματος κάθηται, καὶ ἀνακρί νειἀνακρίνει, εἰ συνωμότας πρὸς τὴν

ἐπιβουλὴν ἔσχηκεν, εἰ προηγή σατόπροηγήσατό τις τούτου τοῦ σκέμματος, εἰ προβεβούλευκέ τις τὴν

τόλμαν αὐτῷ· ὡς δ' οὐδὲν ὑγιὲς πρὸς τὰς ἐν λόγοις ἀνακρί σειςἀνακρίσεις ἀπήγγειλεν, βασάνοις

αὐτὸν πικροτάταις αἰκίζεται, καὶ γυμνὸν ἐπὶ ξύλου μετεωρίσας ἀπὸ θατέρου ποδῶν ἡμιἡμιθανῆ ποιεῖται ταῖς μάστιξιν, ὑφ' ὧν ἐκεῖνος, ὡς οἶμαι, συμπιεζόμενος καταγγέλλει τῶν

ὲν τοῖς ἀτιμοτάτοις ἔτι συν αριθμεῖσυναριθμεῖ, τούτους δὲ ἐς τὴν ἀρχαίαν τάξιν ἐπανεσώσατο. <br>

ἐφ' ὅσον κεχώρηκε, καὶ ὅπως ἀτυχήσας ὁ βασιλεὺς παρ' ἐλπίδας αὖθις εὐτύχηκεν. ἹλαἹλαρὰν εἶχεν ὁ αὐτοκράτωρ πρὸς πᾶσαν παιδιὰν τὴν ψυχὴν καὶ ἐβούλετο ψυχαγωγεῖσθαι

τὸν λόγον τῇ ἀφωνίᾳ συνή λαυνενσυνήλαυνεν· ἀνεπαίσθητος γὰρ ἐν ἀμφοῖν ὧν εἰπεῖν βούλοιτο ὁ

ἄνθρωπον, ἢ ἀναπλάττει ἀπὸ τοῦ κρείτ τονοςκρείττονος σχήματος, καὶ ἀπὸ τῶν τριόδων εἰς τὸν

εἰς γέλωτα ἐπὶ τῆς αὐτῆς καθῆστο κλίνης, καὶ τὰς πεπο νηκυίαςπεπονηκυίας τοῦ κρατοῦντος χεῖρας

ἔπραττεν, ἐκεῖνος ἐβού λετοἐβούλετο. Τὰ γοῦν πολλὰ καὶ συνιεὶς ὁ αὐτοκράτωρ τῆς ὑποκρί σεωςὑποκρίσεως,

ἀγχοῦ τῷ βασιλεῖ συνεκάθευδεν, ἀθρόον ἐξανα στὰςἐξαναστὰς μέσης νυκτὸς ἐκεῖνόν τε

καταφιλήσας τὸ πρόσωπον· «Εὕρηταί μοι, φησὶν, ὦ βασι λεῦβασιλεῦ, ὁ ἀπολωλὼς ἵππος,

ἐμὸν ἀπελαύνων ἵππον· ὁ δὲ ἔχων οὐ δίδω σινδίδωσιν, ἀλλὰ μηδὲ τὴν ἀρχὴν αὐτὸν κεκλοφέναι

ἐπόμνυται.» Ἐπὶ τούτοις ὁ μὲν γέρων ἐκεῖνος ἐῴκει δακρύοντι καὶ ἀπο ρουμένῳἀπορουμένῳ πρὸς

'''6.143''' Τὸν μὲν οὖν παρεμυθήσατο ἑτέρῳ ἵππῳ καλ λίονικαλλίονι, τῷ δέ γε ἐκτομίᾳ τὸ

ἦν δ' ἄρα οὗτος τῶν μάλιστα θεραπευόντων τὸν ἄνδρα τῆς ὑπο κρίσεωςὑποκρίσεως, καὶ ὃν ὁ

πολλὰ ἂν τῷ λόγῳ συνη γήοχασυνηγήοχα διηγήματα· ἀλλὰ τοῦτο μὲν ὡς ἐκ πολλῶν ἓν ἐκκεί σθωἐκκείσθω,

βασίλειον γυναικωνῖτιν παρεισ φθαρεὶςπαρεισφθαρεὶς ἄμφω τὰς βασιλίδας ὑποποιεῖται, καὶ τὸν λῆρον

τῷ ἁπλοϊ κωτάτῳἁπλοϊκωτάτῳ τούτῳ ἐπονηρεύθησαν, ἐρῶ δὲ μέρος τι προαφαρ πάσαςπροαφαρπάσας ἧς ὁ μετὰ

ταῦτα λόγος ἅψεται ὑποθέσεως. Ἐπαλλα κεύετόἘπαλλακεύετό τις μεῖραξ τῷ αὐτοκράτορι, ἐξ ἔθνους

ἐγκρατὴς τοῦ ἔρωτος γένοιτο καὶ ὅλην τὴν ἐρωμένην ἑαυτῷ εἰσποιήσαιτο βασι λίδαβασιλίδα, ὃ

κακοήθων ἀνθρώπων χρη σάμενοςχρησάμενος, εἴτε ἀφ' ἑαυτοῦ τὰς ὁρμὰς εἰληφὼς, εἰς νοῦν

πάντων καταφανὴς ἦν περὶ τοῦ τοιούτου σκεπτόμενος· ἐπεὶ δὲ ὁ ἔρως αὐτὸν ἐξεκύἐξεκύμαινε, καὶ ὑπὲρ πάντα ἐγεγόνει, τολμᾷ δὴ τὸ πρᾶγμα καὶ ἀνακαλύπτει πολλοῖς τὴν

ὑπνίαζεν, ὁ μὲν ἴσως τὸ φονουρ γὸνφονουργὸν σιδήριον ἔθηγεν, ἐφοίτησε δέ τις αὐτίκα τῶν οἷς

εἰσέδυ τὸ καταπέτασμα, πνευ στιῶνπνευστιῶν ὅλως καὶ οὔπω τὸ ἆσθμα ἐπέχων· «Ἀποκτενεῖ σε,

τραπέζῃ, καὶ ἀπαγγέλλει τὸ βού λευμαβούλευμα καὶ πᾶσαν τὴν ἐπὶ τούτῳ σκηνὴν, καὶ ὁπόσα

προβε βουλεύκειπροβεβουλεύκει καὶ <ὡς> ἔμελλεν αὐτίκα ἀναιρήσειν τὸν αὐτοκράτορα.<br>

ἐπιοῦσαν δικαστηρίου σκηνὴν, εἰσάγει δὲ πεδή τηνπεδήτην <τὸν> ἁλόντα ὡς κριθησόμενον· καὶ

προστέτακτο, ἠρέμα πρὸς τὴν ἀπολογίαν προσβιβά ζωνπροσβιβάζων καὶ αἰτίας εὐθὺς ἀφιείς· «Σοὶ μὲν

ἐλευθέρα, φησὶν, ἡ γνώμη παντάπασιν· οἶδα γάρ σου τὸ ἁπλοϊκὸν καὶ ἐλεύθε ρονἐλεύθερον· ἀλλά

ἔκειτο, θαυμασίως τὸ δρᾶμα ὑπο κρινόμενοςὑποκρινόμενος τοῦ σοφίσματος, τάς τε χεῖρας τοῦ

αὐτοκράτο ροςαὐτοκράτορος κατεφίλησε καὶ τοῖς γόνασι τὴν κεφαλὴν ἐπιθείς· «Ἐπὶ τοῦ θρόνου με,

ταινιώσω σοι, φησὶ, καὶ τὴν κεφαλὴν, καὶ ἁλουργεῖ ἐσθῆτι περιβαλῶ, μόνον μοι κατάκατάστηθι τὴν ψυχὴν καὶ κατεύνασόν μοι τὸν κλύδωνα καὶ, τὴν νύκτα τῆς ὄψεως ἀπελάσας,

παρεληλύθεσαν, καὶ ἀνακα λεῖταιἀνακαλεῖται τοῦτον λαμπρῶς, καὶ μείζονος ἀξιοῖ παρρησίας καὶ

τοῖς ὑφηγησο μένοιςὑφηγησομένοις τὸ λειπόμενον ἀποδώσω.<br>

μείρακος, ὥς μοι καὶ ἄνω που τοῦ λόγου λέλεκται, ἐξ Ἀλανίας ὁμηρευούσης ἡμῖν· βασιβασιλεία δὲ αὐτὴ οὐ πάνυ σεμνὴ, οὐδὲ ἀξίωμα ἔχουσα, τῷ δὲ Ῥωμαίων κράτει τὸ ἐχέγγυον

λευκὸν ἦν τὴν χροιὰν καὶ καλλί στοιςκαλλίστοις ἐπήστραπτεν ὄμμασιν· ἀλλ' ὅ γε βασιλεὺς ἅπαξ

ἀναρρι πίζειἀναρριπίζει τὸν πόθον, καὶ μονονοὺ παστάδα πηξάμενος ἑαυτῷ τὴν ἐρωμένην

ζώνη, χρυσὸς δὲ αὐτὴν καὶ μαργάρων ὁρμαθὸς ἐσχημάτιζέτε καὶτε διεποίκαὶ κιλλεδιεποίκιλλε· καὶ ἦν ἡ

'''6.153''' Ἐβούλετο μὲν οὖν ταύτην καὶ βασιλικῇ ἀναδῆ σαιἀναδῆσαι ταινίᾳ, ἀλλ' ἐδεδίει δύο

Θεο δώρανΘεοδώραν ὡς οὐκ ἀνεξομένην τὸ ἄχθος, οὐδὲ βασιλεύειν τε αἱρησομένην καὶ

ἐξαγώγιμα εἰς τὴν βάρβαρον ἦν· καὶ τότε πρώτως ἡ τῶν Ἀλανῶν γῆ τῶν ἀπὸ τῆς ἡμεἡμετέρας Ῥώμης ἐμπέπληστο ἀγαθῶν· κατήγοντο οὖν νῆες καὶ αὖθις ἀνήγοντο φορτίδες

Ζωῆς ἀποδοὺς λόγον καὶ τῷ ἐκείνης θανάτῳ τοῦτον συμπερατώ σαςσυμπερατώσας, αὖθις ἑτέρας

ταύτης τὸ περὶ τὸ θεῖον σέβας, οὐδὲ γὰρ ἔχω ἐνταῦθα τὸ πλέον ἐπαιτιᾶσθαι, ἀνυπέρἀνυπέρβλητον δὲ αὐτῇ τὸ ἀγαθὸν τοῦτο ἐτύγχανεν ὂν, ἐξεκρέματο γὰρ ὅλη τοῦ θείου καὶ

ἐπὶ ταὐτοῦ τὰ ἰδιώματα διηλλάττετο· εἰ γοῦν τις αὐτὴν ἀθρόον ἰδὼν ὑπε κρίθηὑπεκρίθη τὸ πεσεῖν

ὀμμάτων ἀφαί ρεσινἀφαίρεσιν, οὐκ ἔφθη τις τὸ βραχύτατον πλημμελήσας καὶ ἐπὶ τὴν τοιαύτην

περὶ τὸ σῶμα καλλωπισμῶν ἠμέλει παντά πασιπαντάπασι, καὶ οὔτε χρυσοπάστῳ ἐχρῆτο στολῇ,

ἀσχολεῖ, ἱστόν φημι καὶ ἠλακάτην καὶ ἔριον καὶ τὸ ὑφαί νεινὑφαίνειν, οὐδὲ τούτων ἐφρόντιζεν·

οὕτως ἀκρατῶς, ἡ δὲ βραχύ τι δυσθανατή σασαδυσθανατήσασα καὶ τὴν ὄψιν ἀλλοιωθεῖσα μετατίθησι

κατονομά ζεσθαικατονομάζεσθαι, ἀλλ' ἐγκώμια τῷ αὐτοκράτορι τούτῳ ποιεῖν, πολλῶν γὰρ ἂν

ἀφορμάς· ὁ μὲν γὰρ ἐγκωμιά ζωνἐγκωμιάζων, ὅσα πρόσεστι φαῦλα τῷ ἐγκωμιαζομένῳ παραιτούμεπαραιτούμενος, ἐκ τῶν σπουδαιοτέρων ἐκείνῳ πλέκει τὸν ἔπαινον· κἂν πλεῖστα τἀναντία ᾖ, ἀρκεῖ

διδοὺς, οὐδεμίαν σοφίαν ἐπάγει οὔτε τοῖς σπου δαίοιςσπουδαίοις οὔτε τοῖς φαύλοις, ἀλλ' ἁπλῶς τε

τινας κατεβάλετο, οὐδέτερον τῶν εἰς αὐτὸν πεπραγμένων ἐν τῇ ἱστορίᾳ λογί σεταιλογίσεται, ἀλλ'

εὐγένειαν δοθείη τῷ ἱστοροῦντι τῷ εὐνοϊκῶς πρὸς αὐτὸν σχόντι ἀντιχαρί ζεσθαιἀντιχαρίζεσθαι καὶ

εἰκὸς σέβας ἀπομερίσο μαιἀπομερίσομαι· ἡ δέ γε τῆς ἐμῆς ἀκριβείας περὶ τὴν ἀληθῆ ἱστορίαν

ὑπερβολὴ καὶ μοῖράν τινα ἐκείνῳ σῴζει τῆς κρείττονος ὑπο λήψεωςὑπολήψεως· εἰ γὰρ,

ἑτέρας μερί δοςμερίδος ἡ ἀρετὴ διαλάμπουσα, καὶ ὥσπερ ἐπὶ ζυγοῦ ἡ κρείττων πλάστιγξ

πράξεσιν αὐτοκράτορας, Ἀλέ ξανδρονἈλέξανδρον φημὶ τὸν Μακεδόνα καὶ τὼ διττὼ Καίσαρε,

ἵππον ἀνακρουό μενοςἀνακρουόμενος· ἐξανθῆσαν γοῦν αὐτῷ τὸ αἷμα ἐπὶ τῆς ὄψεως, τό τε σῶμα

αὐτίκα ἐκείνων τε μεμνημένος καὶ τοῦ δεσμοῦ, τὰ μὲν δακρύων ἦν, τὰ δέ γε διαπορούδιαπορούμενος, ὅπως ἂν ἄριστα τῷ πράγματι χρήσαιτο· συμβούλῳ γοῦν ἐμοὶ χρώμενος περὶ τὴν

τὴν ἐρίβωλον γῆν καὶ πίειραν.<ref>πίειρα, ομηρική έκφραση β΄328 και 34 κ.α. «Γη αφράτη προς καλλιέργεια, γόνιμη»</ref> <br>

διηγήσομαι· ἐπὶ κλέμμασί τις ἁλοὺς στρατηγικῶν διοικήσεων, χρήμασιν ἐζημιοῦτο πολπολλοῖς, πολλαπλασίοις ὧν ἐκεῖνος ἐκέκτητο· ἦν δ' ἄρα καὶ οὗτος <τῶν> εὐδαιμόνων καὶ

δημό σιοςδημόσιος· ὁ δ' ἄρα ἐδεῖτο καὶ βασιλικῆς ἀκοῆς, ἵν' ἐκεῖθεν ἔχοι τὴν ψῆφον καὶ μὴ ἐπὶ

πᾶσιν αὐτῷ ἰσχύῃ τὸ δημόσιον δικα στήριονδικαστήριον· ἐπεὶ δὲ ἀμφοῖν τοῖν μεροῖν ἡ πρὸς βασιλέα

ὑποσχέσεις κληροδοτῆσαι, αὐτίκα δὲ καὶ ἀπεδύετο τὴν ἐσθῆτα, ὡς ἂν ἐπὶ μόνῳ ἀπαλἀπαλλαγείη τῷ σώματι.<br>

κατέπτη, ἄγγελός τις ἢ θειοτέρα ψυχὴ, ἀνθρώπων εὐνομίας ἐφορῶσα καὶ ἐπιστρεἐπιστρεφομένη τῶν πόλεων. –Ἀλλ' ἐγώ σοι ἐκεῖνος, ὁ αὐτοκράτωρ αὖθις εἰρήκει, καί σοι τὸ

ἐκεῖνος μηδὲ τοσοῦτον ἐσχηματίζετο τὸν αὐτοκρά τορααὐτοκράτορα δύνασθαι, τὸ πᾶν ἄχθος αὐτῷ

Αὐτίκα, ἵνα τινῶν καὶ τῶν τῆς ἑτέρας μερίδος ἐπιμνησθήσωμαι, ἐδίδου καὶ τῇ παιδιᾷ μεμερίδα τοῦ βίου τινὰ, καὶ τοῖς μὲν ἄλλοις οὔτε τοὔνομα οὔτε τὸ πρᾶγμα ταύτης ἠλλάττετο,

χλοηφόροι ἐξ ἀλσῶν καὶ ὀρέων ἀναχωννύμενοι τὸ ὑποκεί μενονὑποκείμενον κατεπλήρουν πεδίον·

ποιη τικὴνποιητικὴν Καλλιόπην· ἕτερος δὲ καὶ τὸ φαινόμενον κάλλος θαυ μάζωνθαυμάζων θαυμάσει τῆς

ᾤετο προστιθέναι, οἰκείῳ γὰρ κάλλει κατακεκόσμηται, τὴν δέ γε παιδιὰν κατ εχρώννυεν ἀνθηρῷ βάμματι, μᾶλλον δὲ σεμνῷ κατεποίκιλλε σχήματι, καὶ ἐξήρκει

τῆς μεταθέ σεωςμεταθέσεως, καὶ γεωργικῶν μὴ δεῖσθαι χειρῶν τῇ ἀγχινοίᾳ τῆς πλάσεως, καὶ

'''6.176''' Λέγω δὲ ταῦτα νῦν ἄκροις ὡσανεὶ καταχρώ μενοςκαταχρώμενος ὅροις τῆς ῥητορικῆς

ταῦτα ποιοῦμαι καλῶν, ὥσπερ δὴ καὶ ἅπερ ἐπεπράχει μειρακιωδῶς περί τι μειρά κιονμειράκιον

ἀφελέστατον καὶ ἀνοητότατον, πέρυσιν οὔπω καλαμί δοςκαλαμίδος ἡμμένον καὶ μέλανος, ἐκ τῶν

βαράθρων καὶ τῶν τριόδων εἰς τὸν Ῥωμαϊκὸν ἀναβεβηκὸς ἄξονα· ὁ δὲ οὕτω τοῦ καθάρκαθάρματος ἑαλώκει, ὡς μικροῦ δεῖν ἐπ' αὐτῷ τὴν βασίλειον ἡγεμονίαν ποιήσεσθαι·

ἀγαπή σεώςἀγαπήσεώς τε καὶ μεταθέσεως τοιαύτη τις ἐγεγόνει, ἀναβήσομαι δὲ βραχύ τι τῷ λόγῳ

ἐδόκει, καὶ ἐφ' ἑτέρῳ προσώπῳ τὴν τοῦ κράτους ποιεῖται διοίκη σινδιοίκησιν· γενναῖος ἦν οὗτος

ὁ ἀνὴρ καὶ τὰ πρῶτα τῆς λογιότη τοςλογιότητος, τήν τε γλῶτταν εἶχε πρὸς πᾶσαν λόγων ἰσχὺν

ἐμπα ράσκευόνἐμπαράσκευόν τε καὶ ἕτοιμον, καὶ τὰς πολιτικὰς πράξεις ἠκρίβωτο· τῇ γὰρ ῥητορικῇ

νόμους καταμιγνὺς, τὸ ἄρθρον ἀκριβέσι συνδέσμοις κατ έσφιγγενκατέσφιγγεν, ὅπερ ἐστὶ τὸν

προκείμενον νόμον ἐργασίαις τεχνι κωτέραιςτεχνικωτέραις ἐποίκιλλεν, εἶτα δὴ καὶ πρακτικώτατον

καὶ συνήθης καὶ καθαρά. Ἔπρεπε δὲ τῷ ἀνδρὶ τό τε εἶδος καὶ ἡ τοῦ σώματος ἀνα δρομὴἀναδρομὴ,

ὁ αὐτοκράτωρ, καὶ ὡς ἐπ' ἐκείνῳ τῆς βασιλείας μετα τεθείσηςμετατεθείσης οὐκ εἶχεν ὑπενεγκεῖν τὴν

ἂν ἑκὼν εἶναι διαφθείροι τὸν βασι λέαβασιλέα, ὁπηνίκα δὲ τοῦ ἅρματος ἀποβαίη καὶ ἐπ' ἐκείνῳ

ἡ διοίκησις γένοιτο, οὐκ ἂν αὐτῷ φθονήσοι τῆς ὅλης μετα ποιήσεωςμεταποιήσεως.<br>

τις εἰς ἔπαινον ῥητορεύσειεν, ὅτι φρονήσεως γέμων ὁ βασι λεὺςβασιλεὺς καὶ πρὸς πᾶσαν πρᾶξιν

μυσταγωγὸν καὶ μύστην καθίστη σινκαθίστησιν, ὅπερ προϊὼν ὁ λόγος ἐρεῖ ἐντελέστερον.<br>

τῶν ἀνθρώπων μεταρριπτού μεναμεταρριπτούμενα καὶ ὅσα περ ἄλλα ἐρεῖν προῄρημαι, οὐδέν τι μέτριον

δὲ τὸν ἐκείνου ζῆλον ὑπέτρεφον, οἱ μὲν δεδιό τεςδεδιότες, οἱ δ' ἀφορμὴν τὸ πλάσμα εὐπορίας

ἁμιλληθῆναι οἰκοδομὰς καὶ ταύτας ὑπερ βαλέσθαιὑπερβαλέσθαι μακρῷ· περίβολος γοῦν μείζων

ἐκύκλου τὸ τέμε νοςτέμενος, καὶ τῶν κρηπίδων αἱ μὲν ἀνερριπτοῦντο καὶ ἀνεχώννυντο, αἱ δὲ

ἀλλ' ἦσαν αἱ ἀκρότητες ἄγνωστοι, καὶ τὰ μὲν δεύτερα τῶν πρώ τωνπρώτων μείζονα, τὰ δ' ἐπὶ

θεατὴν ἐπι σπᾶταιἐπισπᾶται, καὶ κατ' ἐξουσίαν τῆς τῶν χαρίτων προκειμένης ἀπολαύσεως οὐκ

ἔστιν οὐδεμιᾶς εἰς κόρον τυχεῖν· ὑφαρπά ζεταιὑφαρπάζεται γὰρ παρ' ἑκάστου ἡ ὄψις, καὶ τό γε

θαυμασιώτερον, κἂν τὸ κάλλιστον τῶν πάντων ὁρῴης, τοὔλαττον ὡς νεοφα νὲςνεοφανὲς

ἄνθη, ἡ δροσώδης βοτάνη καὶ κατάρ ρυτοςκατάρρυτος ἀεὶ τοῖς ὕδασιν, αἱ τῶν δένδρων σκιαὶ, ἡ τοῦ

καταπεφρόνητό οἱ παραυτίκα καὶ κατ ημέλητοκατημέλητο, ὃ δ' ἐνθυμηθείη εἰς προσθήκην

ᾔδει φιλό πολίνφιλόπολίν τε ὄντα καὶ φιλορώμαιον, ὑπετίθει πῶς ἂν ἑκὼν εἶναι τοῦτον μὲν ταῖς

ὑφέσεσιν ἀτιμάσω, ἐκείνῳ δὲ τὸ μεῖζον περι ποιήσομαιπεριποιήσομαι μέγεθος· ἀλλ' ἐγὼ ἐλάνθανον

ἐλλοχῶν δὲ πρὸς ἐκεῖνον καὶ λεληθότως διαφαυ λίζωνδιαφαυλίζων τοῖς ἐνθυμήμασιν· ὅθεν ἐπειδὴ

αὐξήσωσιν, ἐπειδὴ μὴ ἀτρε μεῖνἀτρεμεῖν δύνανται, τῷ συνεχεῖ τῶν κινήσεων ἐπὶ τὸ κάταντες

ἐπὶ τὸν κρείττονα βίον μετα ποιήσεωςμεταποιήσεως· ἐθαύμασαν γοῦν οἱ πολλοὶ, ὅπως ποτὲ τὴν κατὰ βραχύ

ἀλλ' ἐκείνω μὲν ἤστην πρεσβυ τέρωπρεσβυτέρω, ἐγὼ δὲ παρὰ πολὺ ἐκείνων νεώτερος· καὶ, εἰ μή μέ

ἐτύγχανον ὄντε, ἐγὼ δὲ ἐφιλοσό φουνἐφιλοσόφουν τὰ τελεώτερα· ἐπεὶ δέ μοι ξυνεγεγόνεισαν,

ταῖς ἐκείνων ἐγεγόνειν, καὶ ἀλλήλων ἐτυγ χάνομενἐτυγχάνομεν ἐκκρεμεῖς· ἐμοὶ δὲ ἄρα ὥσπερ ὁ

ταῦτα, οὐ γὰρ ἦν ἐκείνῳ βουλομένῳ εὐθὺς προσ ιέναιπροσιέναι τῷ αὐτοκράτορι.<br>

κατέγνωμεν, καὶ οὐ πάνυ τι οἰκείως πρὸς τὴν αἰσθητὴν ταύτην λαμπρό τηταλαμπρότητα εἴχομεν,

ὥσπερ σπεισάμενοι ἐπὶ τού τοιςτούτοις καὶ ἀειπαγεῖς συνθήκας πεποιηκότες, τὸ μὲν αὐτίκα καὶ

ἀθρόον καὶ ξύμπαντας ποιήσασθαι τὴν μετάθεσιν δεόν τωςδεόντως ἀνεβαλόμεθα, ἕψεσθαι <δὲ>

εἶτα δὴ καὶ ἀσθμαίνων κατὰ βραχὺ γνωρίζει τὸ πάθος τῷ βασιλεῖ καὶ δεῖται μεταποιηθήμεταποιηθήσεσθαι· ὁ δὲ βαρυθυμήσας ἐπὶ τῷ πράγματι τὸ μὲν σύνθημα ἐδεδώκει τῆς μεταθέσεως,

τὸν προσήκοντα καιρὸν ἀνα μένεινἀναμένειν· ἐκείνῳ δὲ συγγενόμενος καὶ πολλοὺς κατασπείσας

ἀναμεί ναςἀναμείνας εὐθὺς ἀπαίρει πρὸς τὸ θεῖον ὄρος τὸν Ὄλυμπον.<br>

ἐκδη μίαςἐκδημίας πρὸς τὸν κρατοῦντα ἐφοίτησαν, καὶ ὡς δυσθανατῶ μὲν καὶ βεβάπτισταί μοι

τἀληθὲς λέγειν; Καὶ εἰ δεῖ τι μικρὸν τῇ τῆς φύσεως ἐπι τηδειότητιἐπιτηδειότητι ἐγκαυχήσασθαι,

λέξεων ἐκεῖνον κατέθελγον καὶ τοῖς ἐκεί νηςἐκείνης ῥυθμοῖς ἐπὶ διάφορον ἰδέαν ἀρετῆς <διὰ

μόνον ψεύδει καὶ τῷ πρὸς τὰς ὑποθέσεις ἀμφι ρρεπεῖἀμφιρρεπεῖ ἐγκαλλωπίζεται, ἀλλὰ καὶ τῆς

ἀκριβοῦς ἅπτεται μού σηςμούσης, καὶ ταῖς μὲν ἐννοίαις φιλοσοφεῖ, ἀνθεῖ δὲ τῇ καλλιε πείᾳκαλλιεπείᾳ τῶν

ἐπανάγουσα, τό τε δεινὸν αὐτῆς, οὐ συγκεχυμένον, οὐδ' ἀσαφὲς, ἀλλ' ἁρμό ζονἁρμόζον τοῖς

ἐσκηπτόμην, καὶ μικροῦ δεῖν τὸ τοῦ Ἑρμογένους παθεῖν, σβεσθείσης μοι τῆς θερμόθερμότητος τῷ ὑπερβάλλοντι τῆς ποιότητος.<br>

φιλοσοφεῖν, οὐδὲ τὴν ζωὴν μετα θεῖναιμεταθεῖναι, ἀλλὰ πρῶτα μὲν ἐπιστολαῖς πρός με ἐχρήσατο

ἀνενεκεῖν τέ μοι αὐτίκα τῆς νόσου κατ επηγγέλλετοκατεπηγγέλλετο καὶ μείζονος ἀξιῶσαι λαμπρότητος·

τὰς δέ γε ἐπιστολὰς οὐδὲ νῦν ἀδακρυτὶ ἀναγνῶναι δεδύνημαι, ὀφθαλ μόνὀφθαλμόν τε γὰρ

ἀπεκάλει καὶ ἴαμα τῆς ἐκείνου ψυχῆς, σπλά γχνονσπλάγχνον τε καὶ φῶς καὶ ζωὴν, καὶ παρεκάλει

γοῦν λειμῶνος καρποῖς παντοδαποῖς βρίθοντος κολυμβήθραν δι ορύττειδιορύττει βαθεῖαν, καὶ

τὴν περὶ τὸ χεῖλος περίμετρον ἀπισώ σαςἀπισώσας τῇ γῇ, ὑδάτων ἐπ' αὐτὴν ἐποχετεύει ῥοάς· εἰ

ὡς μήλου ἢ ὄχνης δρεψόμενος, ἀπερ ριπτεῖτοἀπερριπτεῖτο κατὰ τοῦ ὕδατος καὶ δὺς κατὰ τοῦ βάθους

ἐπ ηλαφρίζετόἐπηλαφρίζετό τε αὖθις καὶ ἐπενήχετο, καὶ τὸ γιγνόμενον ἄθυρμα τῷ αὐτοκράτορι ἦν.

καὶ περικυκλοῖ εὖ μάλα τὸ ὑποκείμενον· εἶτα δὴ πολ λάκιςπολλάκις τῆς ἡμέρας τῷ θερμῷ

δυσθανατῶν, οὐ πρὸς τὴν βασι λίδαβασιλίδα Θεοδώραν τὴν περὶ τοῦ κράτους σκέψιν ποιεῖται,

ἀλλὰ κρύψας ἐκείνῃ τὸ βούλευμα ἐν ἀπορρήτοις ἐζήτει τὸν βασι λεύσονταβασιλεύσοντα· ἐπεὶ δὲ οὐκ

καὶ προστίθησι τὸ ἀλγεῖν· ὡς δ' οὐκ ἦν οὔτε τῆς νόσου ἀνενεγκεῖν οὔτε βου λὴνβουλὴν

πολιτικαῖς πράξεσιν, οὐκ ἐλάττω δὲ κἂν τοῖς ἤθεσιν ἀφεὶς παραδεί γματαπαραδείγματα τοῖς ἄριστα

ἀπέλιπεν, ἐς τὴν τοῦ Κωνσταντίνου παῖδα Θεοδώραν τὸ κράτος ἐπένευσεν· ἐπί δοξοςἐπίδοξος δὲ

πάντων γνώμας τε καὶ προσδοκίας τὴν αὐτοκράτορα Ῥωμαίων ἀρχὴν ἑαυτῇ ἀνατίἀνατίθησιν· εἰδυῖα γὰρ, ὡς οὐδὲν οὕτως ἐπιλησμονέστατον χρῆμα ὡς ἄνθρωπος ὑφ' ἑτέρου

ἑαυτῆς τε καὶ τοῦ προτέρου καὶ τῶν περὶ τὴν ἀδελφὴν παραδειγμά τωνπαραδειγμάτων εἰς βεβαίωσιν

δόξης ἔχουσα, οὐδένα τῶν πάντων ἐβού λετοἐβούλετο τοῖς βασιλείοις ἐγκαθίσαι θρόνοις, ἀλλ'

αὐτὴ τῶν πάντων κατάρχουσα τὴν τοῦ κράτους ἀμέριστον ἰσχὺν ἐκλη ρώσατοἐκληρώσατο·

ἐπερρώννυον δὲ ταύτην πρὸς τὸ τοιοῦτον βού λευμαβούλευμα καὶ τὸ περὶ ἐκείνην θεραπευτικὸν

ἑαυτὴν παρρησιαστικώτερον ἀρρενώ σασαἀρρενώσασα καὶ μὴ δεηθεῖσα παραπετάσματος· ἑωρᾶτο

αὕτη τουτονὶ τὸν νόμον ὑπερβᾶσα ἐπεπείκει τὸ πλῆθος μὴ ὑπερβῆναι· διεί λεκτοδιείλεκτο γὰρ

τέως τεθηγμέ νοιτεθηγμένοι τὴν γλῶτταν ἡσύχασαν ξύμπαντες.<br>

'''6.4''' Ὅτι μὲν οὖν ἀπρεπὲς ἔδοξε ξύμπασιν ἐξ ἀρρενω ποτέρουἀρρενωποτέρου φρονήματος

φαινόμενον ἦν· ἢν δέ τις τοῦτο μόνον ἐξέλοι τοῦ πράγματος, τό γε καταλε λειμμένονκαταλελειμμένον

πόλεμον· διηρέθιστο δὲ οὐδὲν μέρος τῆς πολιτείας, ἰσότη τοςἰσότητος ἐν πᾶσι φυλαττομένης.<br>

τὴν ἡλικίαν τυγχάνουσα, οὔτε δέον πονῆσαι ἢ μακρότερον διαλέ ξασθαιδιαλέξασθαι ἐνδεὴς τὴν

πράξεις εἰδότος, τάς τε βασιλείους ἐπι στολὰςἐπιστολὰς ἀκριβοῦντος, τῶν μὲν περὶ αὑτὴν οὐδενὶ

τούτου μὲν διημαρτή κειδιημαρτήκει, ἐφιστᾶσα δὲ ταῖς διοικήσεσιν οὐχ ὃν ὁ λόγος οὐδ' ἡ εὐγλωττία

μᾶλλόν γε ἡ χεὶρ ἢ ἡ γλῶττα πρὸς τοῦτο ἠδύνατο· εὐστρό φωςεὐστρόφως μὲν γὰρ οὐδεμιᾶς εἶχε, τῇ

τραχὺ τοῦ ἤθους ἐπιδεικνύ μενοςἐπιδεικνύμενος, καὶ πᾶσαν ἀποστρεφόμενος ἔντευξιν, καὶ εἰ μή τις

εἴποι τὸ ἄρθρον τῆς ὑποθέσεως, ἀλλά τι καὶ προοιμιά σαιτοπροοιμιάσαιτο, βαρυθυμῶν καὶ δεινοπαθῶν

ταύτης παρατρα πείηπαρατραπείη τῆς μεσότητος, καὶ μάλιστα προχωροῦσα τὴν πρὸς τὰ πάθη

'''6.9''' ∆ιὰ ταῦτα γοῦν κἀκεῖνος ἐν ἀφιλοσόφοις φιλοσο φῶνφιλοσοφῶν πράγμασιν, οὐ

τῆς τοῦ Μονομάχου ἀποβιώσεως τὸ θεῖον ἐνεδύθην σχῆμα, κατ εμαντεύοντόκατεμαντεύοντό μου τῆς

ἡψάμην, οἴονταί με τὸν οὐρανὸν κατα μετρεῖνκαταμετρεῖν δύνασθαι· ἐπεὶ δέ τι καὶ τῶν περὶ τὴν

σφαῖραν κατανενόηκα, οὔτε φάσεων ἀποστεροῦσιν, οὔτε τῆς ζωη φόρουζωηφόρου λοξώσεως, οὐκ

μέρεσιν ἀνωμολό γημαιἀνωμολόγημαι, οὐδεμιᾷ δὲ τῶν ἀπειρημένων τοῖς θεοσόφοις κατ εχρησάμηνκατεχρησάμην

ταύτην διδόασι· καταμερί ζουσικαταμερίζουσι γὰρ τὴν περὶ ἡμᾶς ζωὴν, καὶ ἀπόλυτον ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ

δημιουργοῦ γεννῶσί τε καὶ κατάγουσι, τὰς δέ γε ἀλό γουςἀλόγους ζωὰς τῶν ἄστρων

φρονῶν αἰτιάσαιτο· εἰ δέ τις τὴν ἡμε τέρανἡμετέραν παιδείαν ἀφεὶς ἐπ' ἐκεῖνα μεταθήσει τὴν

ἄλλων, ἀλλὰ τὸ καταβιβάσαν μείζους καὶ γνω μονικωτέραςγνωμονικωτέρας ψυχὰς πρὸς τὴν τοῦ

ἑλληνικοῦ λόγου παρα δοχὴνπαραδοχὴν, ἐμὲ πιέζον ἀνάγει πρὸς τὴν τοῦ ἡμετέρου λόγου πίστιν τε

περὶ ἐκεῖνον πάθη, καὶ ἡ περὶ τὴν κεφαλὴν ἄκανθα, ὅ τε κάλαμος καὶ τὸ ὕσω πονὕσωπον, καὶ ὁ

παρήλλαξα ταῖς πρά ξεσιπράξεσι τὸ πρὸς τὸν λόγον ἀνάλογον.<br>

βουλευμάτων τινῶν ἀπορρή τωνἀπορρήτων, καὶ ἐγκελεύεταί μοι συνεχῶς τε πρὸς αὐτὴν ἀφικνεῖἀφικνεῖσθαι, καὶ εἴ τί γε τῶν πάντων εἰδείην μηδὲν ἐπικαλύπτειν αὐτῇ· οὐ πρώτως δὲ τότε τῆς

αἰσθόμενος, οὐ πολλάκις ἀφικνούμην ἐκεῖσε, ἡ βασιλὶς αὖθις μεταβαλλο μένημεταβαλλομένη

δεδοικυῖα μὴ παρὰ ταῦτα τὰ τῆς βασιλείας ἕξει κακῶς, ἑτέροις ἢ ἑαυτῇ μᾶλλον ἐπίἐπίστευεν· ἀμέλει τοι καὶ τὸν πρὸ αὐτῆς αὐτοκράτορα ἐσέβετο μὲν καὶ τετελευτηκότα, καὶ

ἐπαυσάμην, ἐπειδὴ μὴ τῶν πρωτείων ἠξίωτο παρ' ἐκείνου, μηδὲ παρὰ τῇ ἐκείνου εἱστήεἱστήκει πλευρᾷ, ὅπερ δὴ αὐτῷ ἔθος ἐν τοῖς πρὸ τοῦ βασιλεῦσιν ἐγίγνετο, καὶ ζῶντι ἐμέμφετο

περὶ ἑαυτῆς ὡς ἐκδήμου διανε νοῆσθαιδιανενοῆσθαι καὶ ἐν καλῷ θεῖναι τὰ πράγματα, μήτε τοὺς περὶ

πράγματος· ἐθαύμαζον δὲ εἰδὼς ἐκείνην εὐλα βεστάτηνεὐλαβεστάτην περὶ τὰ θεῖα τυγχάνουσαν, ἀλλ'

ὁ τῆς αὐτοκράτο ροςαὐτοκράτορος ἀρχῆς ἔρως ἀνέπειθε καὶ παρανομεῖν· τοῦτο γοῦν καὶ τῆς περὶ τὰ

θρόνου προστὰς, καίτοι τὸν πρὸ τῆς αὐτοκρατορίας χρόνον οἰκειό ταταοἰκειότατα προσκειμένη καὶ

σεβομένη, ἐπειδὴ καθαρώτερον βεβα σιλεύκειβεβασιλεύκει ἀπηχθάνετό τε καὶ ἀπεστρέφετο· αἴτιον

διαπορθμεύοντες, ἀλλ' οἱ ἐκείνους τῷ μὲν σχήματι μιμούμενοι, ταῖς δὲ γνώ μαιςγνώμαις

μᾶλλον δὲ νομοθετούμε νοινομοθετούμενοι καταπλάττεσθαι, πρὶν ἢ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ὑπεξελ θεῖνὑπεξελθεῖν

μικρὰ παραβλέποντες, οἱ μὲν χρησμολογοῦσι τὴν πρόρρησιν καὶ τὸ θεῖον ἐξαγγέλ λουσιἐξαγγέλλουσι

βούλημα, οἱ δὲ καὶ τοὺς πεπηγότας ὅρους μετατι θέασιμετατιθέασι, καὶ τοὺς μὲν ἀναλύουσι, τοῖς δὲ

προστιθέασιν, ἀπ αθανατίζουσίἀπαθανατίζουσί τε τὴν μερικὴν φύσιν καὶ ἱστῶσιν ἡμῖν τὴν φυσικὴν

Ἀκαρνᾶνας, καὶ αἰθε ροβατοῦσιναἰθεροβατοῦσιν ἐπὶ χρόνον μακρὸν, ἀφ' ὧν κατολισθαίνουσι τάχιστα,

οὗτοι δὴ καὶ τὴν βασι λίδαβασιλίδα ἐξηπατήκασιν ὡς ἐσομένην ἀείζωον, καὶ διὰ τοῦτο ἐκείνη

ὅρον πλη ροῦσαπληροῦσα αὐτῷ δὴ τῷ τέλει προσήγγισε· νόσος γε μὴν αὐτὴν αἱρεῖ δεινοτάτη· ἡ

γὰρ ἀποκριτικὴ αὐτῇ ὑποκλάσασα δύνα μιςδύναμις τήν τε ὀρεκτικὴν κατήνεγκε καὶ τοῖς τοῦ

ξύμπαντες ἀπεγνώκεισαν, λέγω δὲ τούτους ὁπόσοι περὶ ἐκείνην ἐστρέ φοντοἐστρέφοντο, αὐτίκα

ἀνέπνει καὶ αὐτίκα τεθνήξεσθαι ἐπίδοξος ἦν, οἱ δὲ περὶ τὸ βῆμα εἰς ταὐτὸ συνειλεγμένοι καὶ ἐν μέσῳ τὸν κορυφαῖον ἔχοντες, ἐν σκέμμασιν ἦσαν τίνα δὴ πρὸ τῶν ἄλλων τοῖς πράγμασιν ἐπιστήσουσιν, ἀνθεξόμενόν τε αὐτῶν καὶ ἀειπαγῆ καὶ τὴν εὐδαι μονίανεὐδαιμονίαν φυλάξοντα. Ὃν μὲν

τετραμήνου ἐντός· αἱ γὰρ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τρίχες ὑπαρ γυρίζουσιὑπαργυρίζουσι ξύμπασαι.<br>

αὐτίκα, καὶ τὴν κεφαλὴν ται νιοῖταινιοῖ καὶ ἀναδείκνυσιν αὐτοκράτορα· εἶτα δή τινα βραχὺν