Χρονογραφία/Δ: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

αὐτῇ πατρῷοι θερά ποντεςθεράποντες ὄντες ἐτύγχανον, οἱ δὲ καὶ τοῦ ἀνδρὸς ὁμιληταὶ καὶ εἰς γένος

διαπράξασθαι, συνεβού λευόνσυνεβούλευόν τε ἐνθυμηθῆναι τὰ κάλλιστα περὶ αὑτῆς καὶ βουλεύβουλεύσασθαι, καὶ ἕνα τῶν πάντων εἰς τὴν βασιλείαν ἀναγαγεῖν τὸν ἐκ πάντων ἐξαίρετον, καὶ

αὐτῇ πατρῷοι θερά ποντεςθεράποντες ὄντες ἐτύγχανον, οἱ δὲ καὶ τοῦ ἀνδρὸς ὁμιληταὶ καὶ εἰς γένος

διαπράξασθαι, συνεβού λευόνσυνεβούλευόν τε ἐνθυμηθῆναι τὰ κάλλιστα περὶ αὑτῆς καὶ βουλεύβουλεύσασθαι, καὶ ἕνα τῶν πάντων εἰς τὴν βασιλείαν ἀναγαγεῖν τὸν ἐκ πάντων ἐξαίρετον, καὶ

βασί λειαβασίλεια καὶ τοὺς τῆς συγκλήτου βουλῆς, ὁμοῦ τε τῷ νέῳ προ σκυνήσονταςπροσκυνήσοντας βασιλεῖ καὶ

σύν θημασύνθημα· καὶ καθ' ἕνα εἰσιόντες προκαθημένοις τοῖς βασιλεῦ σινβασιλεῦσιν ἐπὶ γῆς ἐτίθουν τὰς

ζωὴν Ῥωμανῷ, ἐπὶ πολυτελοῦς κλίνης κατατεθέντι ἡ ἐκφορὰ παρεσκεύαστο, καὶ ἀπῄεσαν ἅπαντες τὰ εἰκότα τὸν ἀποδε δημηκόταἀποδεδημηκότα βασιλέα τιμήσοντες· μέρος δὲ τῶν τῆς κλίνης προηγουμένων καὶ ὁ τοῦ νέου βασιλέως ἀδελφὸς Ἰωάννης ὁ ἐκτομίας γίνεται, περὶ οὗ ἐν τοῖς καθήκουσι τόποις τῆς παρούσης ἀναγραφῆς ὁ λόγος ἐρεῖ.<br>

τὸ πρό σωπονπρόσωπον, οὐχ ὡς ἐκτετηκὸς, ἀλλ' ὡς ἐξῳδηκὸς, καὶ τὸ χρῶμα πάντη ἠλλοίωτο οὐχ

ὡς νεκρῶδες, ἀλλ' ἐῴκει τοῖς ἐκ φαρ μακοποσίαςφαρμακοποσίας ἀνοιδήσασι καὶ ὠχριακόσιν, ὥστε

ἐξαφθεῖσι ληΐοις, ὧν πόρρωθεν ἡ ψίλωσις καταφαίνεται, καὶ εἴ τις αὐτὸν ἐδά κρυσενἐδάκρυσεν

{{κ|4.7}}Ποιεῖ δέ μοι μάλιστα τὴν ἀμφιβολίαν τῶν λογι σμῶνλογισμῶν ὁ τοῦ Μιχαὴλ τρόπος· εἰ γάρ τις

παντάπασιν ἦν, ἐρρύθμιστο δὲ τὸ ἦθος μᾶλλον ἢ οἱ κατ' ἐκείνην φιλο σοφήσαντεςφιλοσοφήσαντες, καὶ

καὶ ἡ γλῶττα οὐχ ὁμαλῶς ξυγκειμένη, ἀλλ' ἐπιτροχάδην ἀγορεύουσα καὶ λαμ πρόνλαμπρόν τι

διοική σεωςδιοικήσεως ἐδεῖτο τὸ διαιτώμενον, εὐθὺς πολλαχῶς ἐπεχείρει καὶ ἐνθυμήμασιν

ἐνθυμήματα περιέπλεκε καὶ ἐκράτει τῆς ἀσκή σεωςἀσκήσεως ἡ ἐκείνου μεγαλοφυΐα· ἀλλ' οὔπω

βασιλείαν· οὔτε γάρ τι τῶν συνήθως πραττομένων ἐκαινοτό μησενἐκαινοτόμησεν, οὔτε νόμον ἀνεῖλεν,

διεψεύσατο βασι λεύσαςβασιλεύσας, πλὴν οὐκ εὐθὺς εἰς ὑπερηφάνους τούτους ἀρχὰς ἀνεβίβασεν,

ἐπισείων σφοδρότερον, ἤνυε δὲ πλέον οὐδὲν, τοῦ πρε σβυτέρουπρεσβυτέρου τῶν ἀδελφῶν Ἰωάννου

ποικιλώτερον μεταχειριζο μένουμεταχειριζομένου τὰ πράγματα, καὶ τοῦ μὲν τὸν θυμὸν καταπαύοντος,

λέγοντος ἤκουσα καὶ πράττοντι συνεγενόμην καὶ ἐχαρακτήρισα ἀκρι βῶςἀκριβῶς, καὶ τὰ μὲν

ἐπιμελῶς δὲ τῶν πραγ μάτωνπραγμάτων ἁπτόμενος καὶ περὶ τὸ μέρος τοῦτο φιλοπονώτατα

συνεισφορὰς ὀξύτατος ὦπτο καὶ ἀγχι νούστατοςἀγχινούστατος· βουλόμενος δὲ μήτε τινὶ τῶν πάντων

γενέσθαι βαρυσυμφορώτατος, μήτε μὴν καταπεφρονῆσθαι παρ' οὑτι νοσοῦνοὑτινοσοῦν, κακὸν μὲν

πονηρῶν ἀπείχοντο πράξεων. Καὶ ἦν ἐντεῦθεν προπύρ γιονπροπύργιον ὡς ἀληθῶς τοῦ βασιλέως

λαθεῖν βουλόμενος ἦν, παντὸς ἐπτηχότος καὶ τὴν ἐκείνου πεφοβη μένουπεφοβημένου ἐπιστασίαν·

ἀωρὶ γὰρ τῶν νυκτῶν ἀθρόον ἐξιππαζό μενοςἐξιππαζόμενος πᾶν ὁτιοῦν μέρος διηρευνᾶτο τῆς

πόρρωθεν καθαπτόμενος, ἐπεὶ δὲ πλη σιάσειενπλησιάσειεν, ὡς νῦν πρώτως ἰδὼν εὐνοϊκώτερον

{{κ|4.14}}Ἐγὼ γοῦν πολλάκις αὐτῷ παρεντυχὼν συμποσιά ζοντισυμποσιάζοντι ἐθαύμαζον ὅπως

πότον ἢ λεχθέντων ἀνέκρινεν· ὅθεν μᾶλλον αὐτὸν μεθύοντα ἢ νή φοντανήφοντα ἐδεδοίκεσαν.

δ' οὖν ὅμως πρὸς ἐκεῖνον ἀπέφαινε· καὶ οὐδ' αὐτῷ μὲν ἤρεσκεν ἡ πονη ρίαπονηρία τῶν

ἀφορμὰς, καὶ μετατίθησιν αὐτῇ τῆς ἐλευ θερίαςἐλευθερίας τὸ σχῆμα· τῶν τε γὰρ συνήθων προόδων

μὴ ὁ τὴν φρουρὰν πεπιστευμένος ἐπι τρέψειἐπιτρέψει, δοκιμάσας πρότερον τίς τε εἴη καὶ ὅθεν,

ἐπέχειν καὶ ἀλύειν ταῖς γνώμαις, τοῦτο ἐκείνη διέδρα· καὶ οὔτε τὸν αὐτοκρά τορααὐτοκράτορα τῆς

ἐπικειμένους αὐτῇ καὶ προσ ονειδίζονταςπροσονειδίζοντας, οὔτε τὸν φυλάττειν ἐκείνην προστεταγμένον

μεθεικυῖαν τὸ βλοσυρὸν, καὶ παντὶ μὲν ἕρκει, παντὶ δὲ τείχει κατησφαλί ζοντοκατησφαλίζοντο· οἱ μὲν

ὁρᾶν αὐτὴν ὑπεξ ίστατοὑπεξίστατο. Τούτου δὲ πολλὰς ἐπίσταμαι τὰς αἰτίας· οὔτε γὰρ εἶχεν ἔτι

ταύτῃ χρᾶσθαι, ἤδη τοῦ ὑπούλου νοσήματος ἐκρα γέντοςἐκραγέντος αὐτῷ (τὴν γὰρ ἕξιν διέφθαρτο,

ἠλλοίου δύναμις εἴτε πάθος ἔνδοθεν περιέτρεπεν, πυκνότερον με τεβάλλετομετεβάλλετο· καὶ τοὺς

καὶ ἐπειδὴ ἀορίστως αὐτὸν τὸ πάθος ἐτάραττε, πόρρω που ἑαυ τὸνἑαυτὸν ἐποιεῖτο ἐκείνης, ἵνα

ἀλλ' ἐπειδὰν ἢ χρηματίζειν ἐβού λετοἐβούλετο, ἢ ἄλλο τι τῶν συνήθων τῷ κράτει ποιεῖν,

κεφαλὴν κατασείσαντα ἢ ὅσοις ἑτέροις σημείοις τὴν πρόοδον τοῦ πάθους ἐχαραἐχαρακτήρισαν, αὐτίκα προϊέναι τοὺς εἰσιόντας ἐγκελευσάμενοι, συνέστελλον τὰ

τις προσῆν κυκλόθεν, καὶ περιτραπέντα ἀσφαλῶς κυκλωσάμενοι ἐθερά πευονἐθεράπευον· ὦπτο δὲ

μὲν γὰρ τῶν δημοσίων συνεισφορῶν παρατήρησιν καὶ ἀρκίβειανἀκρίβειαν τῷ ἀδελφῷ παραπαραθέμενος Ἰωάννῃ, καὶ οἷον τὸ πλέον τῆς πολιτικῆς διοικήσεως αὐτῷ ἐγχειρίσας, τἄλλα

τοῦτον ἡ βασιλεία διαρρυεῖσα, κἀντεῦθεν πολλοῖς ἐμπεσεῖται πειρα τηρίοιςπειρατηρίοις, βουλὴν

ἔκβασις ἔδειξεν. ἐκεῖθεν γὰρ αὔτανδρον αὐτοῖς τὸ σκάφος κατέδυ, καὶ ἐξώ λειςἐξώλεις, ἵν'

ἀνάγκην αὐτὸν προάγων τοῦ ἐρωτᾶν· «Ὅτι μὲν οὖν, φησὶν, οὐχ ὡς ἀδελ φὸνἀδελφὸν ἁπλῶς

σκέψεσι καὶ λυ σιτελείαιςλυσιτελείαις, αὐτὸς ἂν πρὸ πάντων εἰδείης· διὰ ταῦτα γοῦν οὐ τὸ ἐνεστώς

σοι θεραπεύω τοῦ θρόνου, ἀλλὰ καὶ τὸ μέλ λονμέλλον ἀνεπιβούλευτον ταμιεύομαι, κἂν τὰς

τῶν πολλῶν ἐπι σχεῖνἐπισχεῖν οὐ δεδύνημαι γλώσσας, καὶ τοὺς τῶν πάντων ὀφθαλ μοὺςὀφθαλμοὺς ἐπὶ σὲ

πράγματα μετα χειρίσεωςμεταχειρίσεως δεξιὰς ἐγγύας προείληφας παρ' ἐμοῦ, μηδὲ ταυτηνί μου τὴν

{{κ|4.21}}Ἐπὶ τούτοις ὁ αὐτοκράτωρ τὰς γνώμας διασει σθεὶςδιασεισθεὶς, ἤρετο τί ποτε ταῦτα

βούλοιτο, τίς δὲ καὶ τῆς διαλέ ξεωςδιαλέξεως ὁ σκοπός; «Τὸ δέ σου εὔνουν τὸ πρὸς ἐμὲ ὡς ὡμολο γημένονὡμολογημένον τέως ἀφείσθω». Ὁ δὲ τοῦ λόγου δραξάμενος· «Μὴ οἴου, φησὶν, ὦ βασιλεῦ, ὅτι

καίσαροςΚαίσαρος ἀξιώσεως. «Ῥᾴστη, φησὶν ὁ Ἰωάννης, καὶ ἑτοιμοτάτη· εἰ μὲν γὰρ μὴ ὁ ἀδελφὸς

ἡμῶν ἐτεθνήκει, ἐκείνῳ ἂν τὴν δευ τέρανδευτέραν ἀρχὴν ἐμνηστεύσω τοῦ καίσαρος· ἐπεὶ δὲ

λαβοῦσαν, κἀκείνην προάξωμεν ὁμοῦ τε υἱοθε τοῦσανυἱοθετοῦσαν τὸν Μιχαὴλ καὶ εἰς τὸ καίσαρος

πεπλασμένῳ υἱῷ τὴν μητέρα καὶ βασιλίδα ἐξαγαγόντες πληροῦσι τὸ σπου δάζονσπουδάζον· ἡ μὲν

αὐτοκράτωρ ὡς υἱὸν βασι λίδοςβασιλίδος τιμῶν τε καὶ σεβαζόμενος εἰς τὴν τοῦ καίσαρος ἀξίαν

ὁπόσα δὴ ἐπὶ τούτῳ τῷ σχή ματισχήματι λέγεσθαί τε καὶ πράττεσθαι εἴωθεν. Καὶ ὁ σύλλογος

οὐκ εἶχεν ὅπως τῷ πλήθει χρή σαιτοχρήσαιτο τῆς χαρᾶς.<br>

ταῦτα. Οἱ μὲν οὖν περὶ τὸν αὐτοκράτορα οὕτω τὸ πρᾶγμα κατασκευά σαντεςκατασκευάσαντες, καὶ τοῦτον

ἑαυτοῖς προδιοικησάμενοι, οὐκέτι περὶ τῆς διαμονῆς τοῦ κράτους ἐφρόντιζον· ὁ δέ γεαὐτοκράτωργε αὐτοκράτωρ, οὐκ οἶδ' εἴτε μετάμελος εὐθὺς ἐγεγόνει περὶ τῶν πεπραγμένων, εἴτε ἄλλως

ἑαυτοῖς εἶχεν οἰκονομίαν καὶ προ διοίκησινπροδιοίκησιν· ὅθεν καὶ τὰς διατριβὰς τούτῳ οὐκ ἐν τῇ

Κωνσταντίνου ἀπένειμαν, ἀλλ' αὐτοῦ που πρὸ τῆς Πόλεως δια τάξαντεςδιατάξαντες, τῷ μὲν δοκεῖν

μηδὲ τῆς βραχυτάτης εὐπόρει, ἀλλ' οὐδὲ βουκολίῳ ἑπόμενος ἢ ποιμνίοις ἐπιστα τῶνἐπιστατῶν ἢ

ἀγελαιοκομῶν, οὐδ' ἄλλον τινὰ βίον ἔχων ἢ ἐπι δεικνύςἐπιδεικνύς· ἐπὶ δὲ τὴν θάλατταν τρέψας

τὸν νοῦν οὐχ ὥστε ἐμπορεύεσθαι ἢ ναυτίλλεσθαι, ἢ ἐπὶ μισθῷ ἄγειν τοὺς ἀναγο μένουςἀναγομένους

χρῆμά τι μέγα τῇ ναυπηγίᾳ ὁ ἄνθρωπος ἦν, οὐ δρυοτομῶν οὐδ' ἀποξέων ἐκεῖθεν τὰ ναυναυπηγήσιμα ξύλα οὐδ' ἁρμόττων ταῦτα καὶ συμπηγνύμενος, ἀλλ' ἐπειδὴ συμπήξαιεν

καταπονούμενος, οὕτω δὴ κἀκείνῳ πάντα εἰς τοὐ ναντίοντοὐναντίον περιΐστατο.<br>

γενεαλογεῖν βούλοιτο, εἶτα ὑπερ βαίηὑπερβαίη τὸν θεῖον, οὐ πάνυ τι τοῦ πατρικοῦ διαστήσει

μήτε τῆς περὶ ἐκεῖνον ἐπιμελείας καὶ θερα πείαςθεραπείας· ἀλλ' ἐδύνατο δὴ ταῦτα πάντα

συναραμένους τοῦ ἀξιώματος ἐβου λεύετοἐβουλεύετο· ἐλύττα κατὰ τῆς βασιλίδος, τῶν θείων τοὺς

κατεσκεύαζεν, ἐκ τοῦ ἐλάττονος προσφε ρόμενοςπροσφερόμενος καὶ δεσπότην ἀνακαλῶν, καὶ ἐπ'

ἐκείνῳ τὰς ἐλπί δαςἐλπίδας τῆς ζωῆς καὶ τῆς σωτηρίας τιθέμενος.<br>

τὸν καίσαρα μετα βολῆςμεταβολῆς τε καὶ μεταθέσεως, εἰς αὐτὸν δὴ τὸ κεφάλαιον τῶν οἰκείων

ἀλλ' εἰς αὐτὸν τὸν καίσαρα δι' οὗ ᾔδει τὸ θεῖον τὸ ξύμπαν αὐτοῖς γένος ἀφαἀφανισθήσεσθαι· καὶ ταῦτα μὲν μετὰ ταῦτα.<br>

δομή σειςδομήσεις ἀποκρύψας χεῖρα καὶ δύναμιν· ἀναλογίαν τε γὰρ τοῖς βάθεσι πρὸς τὰ ὕψη

ἱερὸν κατε κόσμησενκατεκόσμησεν· ἔτι τε λουτρῶν χάριτας καὶ ἀφθονίαν ὑδάτων καὶ λειμώνων

οἰκεῖον κινεῖν αἰσθη τὸναἰσθητὸν τούτῳ δὴ τῷ ναῷ συνῆψε καὶ συνεκέρασεν, ἵν' οὕτως εἴπω.<br>

{{κ|4.32}}Ἐποίει δὲ ταῦτα, τοῦτο μὲν καὶ τιμὴν ἀπονέ μωνἀπονέμων τῷ θείῳ, τοῦτο δὲ καὶ

ἐξιλεούμενος τοὺς ἐκείνου θερά πονταςθεράποντας, ἵν' εἴ πως ἐξῳδηκὸς αὐτοῦ τὸ σπλάγχνον

ἰάσωνται· ἀλλ' εἶχε πλέον οὐδὲν, τοῦ μέτρου τῆς ζωῆς αὐτῷ πληρω θέντοςπληρωθέντος καὶ

παντάπασιν, τὸ μέλλον ἑαυτῷ προδιῴκει κριτήριον, καὶ καθαρῶς ἐντεῦθεν τῶν προσπλαπροσπλασθέντων τῇ ψυχῇ μολυσμάτων ἀπαλλαγήσεσθαι ἐβουλεύετο. <br>

ἄρνησιν· τοῦτο γοῦν αὐτὸν στροβοῦν τέ φασι καὶ διακυμαί νεινδιακυμαίνειν καὶ πρὸς τοὺς τοιούτους

καὶ οὐ θείοις ναοῖς μόνον προσκείμενον, ἀλλὰ καὶ φιλοσόφοις ἀνδράσι προσανακείπροσανακείμενον καὶ ὑπερφυῶς θεραπεύοντα· φιλοσόφους δέ φημι οὐ τοὺς τὰς οὐσίας τῶν ὄντων

οἰκείας σωτηρίας καταμελήσαντας, ἀλλὰ τοὺς κόσμου κατα φρονήσανταςκαταφρονήσαντας καὶ μετὰ τῶν

τινὰ τῶν ἐν τούτοις συγκεκαλυμ μένωνσυγκεκαλυμμένων ἐκφήνειεν; εὑρηκὼς δὲ καὶ πρὸς τὰ βασίλεια

μετε νεγκὼνμετενεγκὼν, ποίαν τούτοις οὐ προσῆγε τιμὴν, ἀπορρύπτων μὲν αὐτῶν τὼ πόδε

ἐν ἀπορ ρήτῳἀπορρήτῳ συγκαλυπτόμενος, κἀκείνους μὲν ἐπὶ τῆς βασιλικῆς ἀνακλίνων στιβάδος,

ἑαυτὸν δὲ ἐπί τινος χαμαιζήλου καταρ ρίπτωνκαταρρίπτων στρωμνῆς, ἁδρῷ τινι λίθῳ τὴν κεφαλὴν

διαλελωβημένων τὰ σώματα, οὗτος μεγα λειότερόνμεγαλειότερόν τι ἐποίει πρὸς ἐκείνους φοιτῶν, καὶ

παρεστηκώς. Ἐμπε φράχθωἘμπεφράχθω γοῦν τοῖς παμπονήροις τὰ στόματα καὶ ἐξῃρήσθω τῶν

διαβολῶν ἐκεῖνος ὁ αὐτοκράτωρ. Καὶ ταῦτα μὲν παρεκ βατικώτερονπαρεκβατικώτερον εἴρηται.<br>

{{κ|4.36}}Ὁ δ' οὖν αὐτοκράτωρ ἑαυτῷ τὸ θεῖον ἐξιλεού μενοςἐξιλεούμενος πᾶσαν ἐκίνει πρὸς

ψυχῶν ἐπε νόησενἐπενόησεν· ἐπειδὴ γὰρ πολύ τι κατὰ τὴν Πόλιν πλῆθος τῶν ἑταιριζουσῶν

αἱροῖτο ἐπ' ἀφθόνοις τε ζῆν, ἐκεῖσέ τε καταφεύγειν καὶ τὸ θεῖον σχῆμα μεταμφιένμεταφιέννυσθαι, καὶ μὴ ἐπὶ τῷ δεδιέναι τοῦ βίου ἐλλείμματι, ἄσπαρτα γὰρ αὐταῖς καὶ ἀνήροτα τὰ

ἐδίδου τὴν ἐκείνου ψυχὴν, ἢ μετα πλάττεινμεταπλάττειν, τοὺς δὲ καὶ λόγους ἐχεγγύους εἰσπράττεται

ἀπηγορευμένων ὁ βασιλεὺς ἐργασά μενοςἐργασάμενος, ἔπειτα τοῦτο ἐρυθριῶν ἐξειπεῖν, παρὰ τὸν

ἀνενεγκόντες ἄλλο τι παρὰ τὴν ἡμε τέρανἡμετέραν ἴσως γραφὴν ἀφηγήσονται· ἡ γὰρ τοῦ

ἐναντίου ὑπό νοιαὑπόνοια τῆς ἀληθείας μᾶλλον ἐν τοῖς κατ' ἐκεῖνον χρόνοις ἐκράτει· ἀλλ' ἐγὼ

ἓν δὲ τῶν πάντων ἐκλεξάμενος, φημὶ δὴ τὸν κατὰ τῶν βαρ βάρωνβαρβάρων ἀγῶνα, κεφαλαιώδει

μέρος τῆς Ῥωμαίων ἐπικρα τείαςἐπικρατείας γενόμενον, Βασιλείου ἐκείνου τοῦ ἐν αὐτοκράτορσι

βραχύν τινα χρόνον τὴν τοιαύτην ὑπομεμενηκὸς ἧτταν, ἐπὶ τὴν προτέραν ἀλα ζονείανἀλαζονείαν

ἐπεὶ δέ τις τῶν ἐξ ἑτοί μουἑτοίμου παρακινούντων τὸ ἐκείνων θράσος προσγέγονεν, ἀθρόον εἰς

{{κ|4.41}}Εἰ μὲν οὖν εὐθὺς εἰς τὴν βασίλειον ἀρχὴν ἀνα βάντιἀναβάντι τῷ αὐτοκράτορι ἡ

ἀποστασίας αὕτη ὠδὶς αὐτοῖς ἐξερ ράγηἐξερράγη, ὁπηνίκα καὶ ἡ βραχεῖα τούτῳ ἐδυσχεραίνετο

προΐστασθαι παρα τάξεωςπαρατάξεως· ἀντεῖχε δὲ τὸ σῶμα, καὶ ἡ νόσος εἰς τοὐναντίον ἀπῆγε τὴν

γνώμην, οἵ τε τῆς πρώτης βουλῆς καὶ παντά πασινπαντάπασιν ἀπηναντιοῦντο τοῖς ἐκείνου

αὐτοκράτορα ἐπὶ μάλιστα τῶν ἀλγει νῶνἀλγεινῶν ἠνία τοῦ σώματος, καὶ ἦν ἐξ ἀντιθέτου τούτων

{{κ|4.44}} Ἐπεὶ δὲ πρὸς τοῖς τῶν Βουλγάρων ὁρίοις ἐγέ νετοἐγένετο, ἐν καλῷ τε

στρατοπεδεύεται, καὶ πρῶτον μὲν βουλευ μάτωνβουλευμάτων κατάρχει, εἶτα δὲ καὶ πολεμεῖν πρὸς

γινό μενοςγινόμενος.<br>

δεῖν παρα πλήσιονπαραπλήσιον· ὁ γάρ τοι χαριέστερος τῶν τοῦ Ἀαρὼν υἱέων (οὗτος δὲ βασιλεὺς

{{κ|4.46}} Οὗτος γὰρ ὁ Ἀλουσιάνος, οὐ πάνυ τι τῷ βασι λεῖβασιλεῖ κατὰ γνώμην γενόμενος,

μεγαλοπόλεως προσεγέ νετοπροσεγένετο· ἦν γάρ μοι ἐθὰς ὁ ἀνὴρ, καί με ἠσπάζετο εὐμενῶς, ἀλλ'

πολυόμματον τοῦ ὀρφα νοτρόφουὀρφανοτρόφου δύναμιν, καὶ οὐδὲ τούτῳ γέγονεν ἁλωτός· καίτοι γε

τολμᾷ πως ἑνὶ τούτων, ὃν μᾶλλον ἐγνώκει περὶ τὸ γένος θερμότερον, ἑαυτὸν μυστημυστηριωδῶς ἀνειπεῖν· ὁ δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπερείσας εὐθὺς πρὸς ἐκεῖνον, ἦν γὰρ ἀκριβῶς

ἐκεῖνον αἱρουμένων· εἶτα δὴ καὶ πρὸς ἀλλήλους σπεύδονται, καὶ τοὺς ἡγεμόνας ἀλλήλοις καταλλάττουσι, κἀντεῦθεν ὁμο διαίτωὁμοδιαίτω μὲν ἤστην, ἀλλήλοιν δὲ διελεγέσθην,πλὴν ἅτερος τὸν ἄλλον ὑπώπτευεν.<br>

ἀθρόον τῆς τε ῥινὸς καὶ τῶν ὀφθαλ μῶνὀφθαλμῶν ἀφαιρεῖται, μαγειρικῇ σφαγίδι ἄμφω

βασιλεῖ Ῥωμαίων ἀντιπαρατάξαιτο, μνήμην καὶ τῶν φιλ τάτωνφιλτάτων λαβὼν, δι' ἀπορρήτων

ἀπορρητοτέρως αὐτῷ ὡς ἐβού λετοἐβούλετο διαλέγεται· καὶ οὕτω δὴ τὸ δεύτερον ὡς παραταξόμεπαραταξόμενος προσιὼν, ἀθρόον τὴν ἰδίαν μεθίησι φάλαγγα καὶ τῷ βασιλεῖ προσχωρεῖ. Καὶ τοῦτον

τε καὶ καταπολεμεῖ καὶ ὑπή κοονὑπήκοον αὖθις τῆς ἀφ' ἧς ἀπεστάτησε τίθησι, καὶ λαμπρὸς εἰς

γὰρ ἕκαστος ἀπέσῳζε πάχος καὶ μέγε θοςμέγεθος (εἰς τοσοῦτον γὰρ αὐτῷ τὸ σπλάγχνον

κεκάκωτο)· τὸ δὲ πρόσωπον οὐδ' ἴχνος τι τῆς ἀρχαίας αὐτῷ ἔσῳζεν ὁμοιότη τοςὁμοιότητος. Καὶ

τοὺς αἰχμαλώτους δια βιβάσαςδιαβιβάσας καὶ δείξας Ῥωμαίοις, ὅτι προθυμία νεκροὺς ἀν ίστησιἀνίστησι,

κατ' αὐτὸν, καὶ βουλὴν ἐποι οῦντοἐποιοῦντο περὶ καταστάσεως, ἵνα μή τι νεωτερισθείη τοῖς πράγπράγμασιν· ἐπεὶ δὲ πανταχῆ τὸ πάθος ἐξήγγελτο καὶ ἡ φήμη τὴν ξύμπασαν Πόλιν κατέλαβεν,

βασιλείας, ἧς καὶ μετὰ βραχὺ ἀπαλλαγή σεσθαιἀπαλλαγήσεσθαι ἔμελλε, κρείττων δὲ ξυμπάσης γίνεται

σχέσεως καὶ πρὸς τὸν Θεὸν μετατίθεται· ἵνα δὲ μὴ ὀχλοῖτο μετατιθέμε νοςμετατιθέμενος καὶ τὰς

παραγίνεται, μᾶλλον δὲ τοῖς ἀχθοφοροῦσι μετακομίζεται· καὶ ἐπειδὴ ἐντὸς ἐγε γόνειἐγεγόνει

τοῦ φροντιστηρίου καὶ τοῦ νεὼ ἐρείσας ἐδάφει ἱκετη ρίανἱκετηρίαν τίθεται τῷ Θεῷ,

τοίνυν ἐξιλεω σάμενοςἐξιλεωσάμενος ἑαυτῷ τὸ θεῖον καὶ ἐξευμενίσας, τοῖς θύταις ἑαυ τὸνἑαυτὸν καὶ

περιδύουσι μὲν αὐτὸν τὴν βασίλειον ἐσθῆτα καὶ περιπόρφυρον, καὶ ἐπενδύουσι τὸ ἱερὸἱερὸν δέρας Χριστοῦ, τήν τε καλύπτραν τῆς κεφαλῆς ἀφελόμενοι τὴν τοῦ σωτηρίου

περικεφαλαίαν ἐπι τιθέασινἐπιτιθέασιν· εἶτα δὴ καὶ τῷ σταυρῷ καθοπλίσαντες στήθη τε καὶ

δύνασθαι κατασχεῖν τοὺς ἐκ συμπαθείας ὀλοφυρμούς. Ἀλλ' οὐδ' ἡ βασιλὶς κρείτ τωνκρείττων

καὶ πρὸς τοὺς συνήθεις ἦν ἀπαντᾶν ὕμνους, ἠρέμα τῆς κλίνης ὑπεξανίστατο, καὶ μέλμέλλων ἤδη τοὺς πόδας ὑποδεδέσθαι, ἐπειδὴ μὴ παρεσκεύαστο τούτῳ τὰ συνήθη τοῖς

αὖθις ἐπὶ τὴν εὐνὴν ὑποστρέψας καὶ κατακλιθεὶς, εἶτα δὴ καὶ βραχύ τι κατασι γάσαςκατασιγάσας, ἅτε

κατωρθωμένα τῶν διημαρτη μένωνδιημαρτημένων εὑρίσκω· καὶ οὔ μοι δοκεῖ τὸν ἄνδρα ἐκεῖνον καὶ

τῆς κρείττονος διημαρτηκέναι, ἀλλ' ἀμείνονος ἐπιτυχεῖν λή ξεωςλήξεως. <br>

τελειωθεὶς πέρατι, ἐκφορᾶς ἢ ταφῆς περιττοτέ ραςπεριττοτέρας οὐ γενομένης αὐτῷ· τέθαπται δὲ ἐν